جوادزاده
تماس با من
پروفایل من
نویسنده (های) وبلاگ جوادزاده
آرشیو وبلاگ
      راستگویی - دانایی - نظم (یادداشتهای روزانه)
چگونه از خوردن غذاهای ساده لذت ببریم نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩۳/۸/۱۱

 از خوردن غذاهای ساده لذت ببرید

ساده ترین غذای انسان با ارزش ترین هدیه های طبیعت هستند پس به هیچ عنوان آنها را بی ارزش تلقی نکنید زیرا چیزی که توسط انسان خرده میشود اصلا بی ارزش نیست زیرا انسان فقط غذای پاکیزه میخورد و هر چیزی را برای خوردن قابل نمیداند پس همینکه چیزی را برای خوردن مجاز تشخیص دادید بدانید که خیلی با ارزش است و از بهترین موهبت های الهی به بشر در روی زمین است. همین نان خالی هدیه ی خداوند به انسان و حاصل نبوغ بشر است بنابراین با دیده حقارت به آن نگاه نکنید. اگر شما هم جزو کسانی هستید که از دیدن غذاهای ساده اخم میکنند پس شما نیاز به یک مسافرت ذهنی دارید.

نان تنوری

بیایید یک سوال طلایی از خود بکنیم و با این سوال طلایی به یک سفر خیالی عجیب برویم.  قبل از خوردن هرغذای ساده اگر فکر میکنید که چیز بی اهمیتی در مقابل شما است به این سوال فکر کنید که : 

آیا خود شما به تنهایی میتوانستید آن را درست کنید؟

این سوال را از خودتان بپرسید و سعی کنید جواب درستی به آن بیابید. با کمی دقت در می یابید که برای همین غذای ساده  زحمت زیادی کشیده شده است و کارهای خارق العاده ای انجام گرفته است که از طاقت یک انسان خارج است.

از خودتان بپرسید که :

اگر نان نباشد من چطور میتوانم آن را درست کنم؟

سپس وقتی به جواب آن فکر میکنید درمی یابید که شما از درست کردن یک لقمه نان خالی عاجز هستید زیرا برای درست کردن نان کارهای طاقت فرسایی را باید متحمل شوید که از عهده شما و هر انسانی خارج است. بخشی از کارهایی را که لازم است انجام بدهید من میگویم و بعد شما میتوانید قضاوت کنید.

1- مقدار زیادی دانه ی گندم پیدا کنید

2- مدتهای طولانی صبر کنید تا فصل کاشت فرا برسد

3- برای شخم زدن زمین ابزاری درست کنید که بتواند براحتی در خاک فرو رود (برای اینکار باید کارهای بند 4 را انجام دهید)

4- چوب محکم یا سنگ خارا پیدا کرده و بتراشید یا معادن آهن را کشف و سپس زمین معدن را بکنید و آهن استخراج کنید و آن را ذوب کنید و به شکل دلخواه در بیاورید

5- گاوی برای کشیدن آن ابزار پیدا کنید

6- زمین را با زحمت زیاد و به کمک گاو و ابزاری که درست کرده اید شخم بزنید

7- آن دانه ها را در زمین بکارید

8- آبی برای آبیاری گندمها پیدا کنید

9- ابزار مناسبی برای انتقال آب به مزرعه درست کنید (سطل - لوله - شیلنگ - قنات)

10- با ابزار مناسبی که درست کرده اید آب را با زحمت زیاد به مزرعه برسانید یا برای بارش باران به آسمان التماس کنید و منتظر باران بمانید.

11- ماهها روزانه زحمت نگهداری مزرعه را بکشید و صبر کنید تا گندمها برویند

12- برای درو کردن گندم ابزار درست کنید (داس سنگی یا فلزی)

13- با زحمت زیاد در روزهای گرم و در زیر آفتاب در مدت چندین روز گندم را درو کنید

14- گندم ها را دسته دسته به جایی مناسب منتقل کنید تا بتوانید کاه آنها را از دانه های گندم جدا کنید

15- دانه های گندم را به خانه ببرید تا برای آرد کردن آماده شوند

16- از سنگ و چوب آسیاب بسازید 

17- گندم ها را به کمک آسیاب سنگی آرد کنید و به زخمی شدن دستهایتان صبر کنید

18- گونی یا توبره برای نگهداری آرد ببافید (برای این کار لازم است کارهای بند 19 تا 26 را انجام دهید)

19- دامداری راه بیاندازید و گوسفند پرورش بدهید

20- برای چیدن پشم گوسفندان چاقو یا قیچی درست کنید

21- پشم گوسفندها را بچینید

22- پشم ها پنبه کنید

23- برای تبدیل پشمها به نخ  ابزار ریسندگی بسازید

24- با ابزاری که ساخته اید با زحمت فراوان پشمها را رشته کنید

25- برای بافتن گونی ، ابزار بافندگی بسازید

26- با استفاده از ابزار بافندگی گونی درست کنید 

27- آردها را برای نگهداری کردن ، در گونی ها بریزید

28- برای درست کردن خمیر ، ظرفی سفالی یا فلزی درست کنید

29- خمیر را درست کنید

30- برای درست کردن تنور ، با زحمت بسیار زمین را بکنید و دیواره های آن را صاف کنید تا خمیر بتواند به آن بچسبد.

31- برای گرم گردن تنور هیزم بیاورید

32- برای آتش زدن هیزم ها سنگ چخماق پیدا کنید

33- هیزم ها را آتش بزنید و تنور را گرم کنید

34- برای پهن کردن خمیر ابزار بسازید

35- برای چسباندن خمیر به دیواره ی تنور داخل گرمای سوزان تنور خم شوید و خمیر را در تنور بچسبانید تا تبدیل به نان شود و سپس نان داغ را از داخل تنور در بیاورید.

. . . و اکنون نان تازه آماده است تا نوش جان کنید. حالا خوردن این نان چه لذتی دارد !!!  حالا دیگر میدانیم که این نان ، نان خالی نیست چون در داخل آن ، همت و تلاش هزاران نفر نهفته است. و این هزاران همتها هستند که اگر درک شوند به همت ما افزوده میشوند و این هزاران قدرتها هستند که اگر درک شوند به قدرت ما افزوده میشوند و قوت میشوند به تنمان.

این داستان بلند فقط داستان یک تکه نان بود که ما به آن میگوییم نان خالی!!! ، و فقیرانه ترین غذای انسان است و دیدیم که چه عظمت شگرفی در پشت صحنه ی همین نان نهفته است. پس آیا حالا میتوانید از غذای ساده ی خود لذت ببرید؟ آیا میدانید که وقتی نان میخورید در حال خوردن یک محصول غذایی خارق العاده هستید که تهیه ی آن از عهده شما خارج است. پس بیایید غذاهای ساده ی خود را با لذت و احترام بیشتری میل کنیم.

  نظرات ()
چگونه چای بخوریم نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩۳/۸/۱۱

چای جزو ضروریات زندگی انسان نیست بلکه چیزی است که میتواند خورده شود یا خورده نشود. انسان از نخوردن چای نمی میرد بلکه برای تنوع و تجدید قوا و تمدید اعصاب و روان است که چای مینوشد. پس بهتر است طوری این عمل را انجام دهد که به آن مزیتها هم دست پیدا کند. اگر میخواهید از مزیت خوردن چای بهره مند شوید اینکار را بکنید :

چای

وقتی چای میخورید فقط چای بخورید

اینگونه چای بخورید تا بتوانید مزایای نوشیدن چای را برای خود جذب کنید. اگر در یک دستتان چای باشد وبا دست دیگر به کار دیگری مشغول باشید از چای لذت نمیبرید.

اگر در حین کار هستید برای خوردن چای بطور کامل دست از کار بکشید و حتی حواستان را هم برای لحظاتی از کار منقطع نمایید. از صندلی خود جدا شوید و چند قدم بردارید. اگر پنحره شما چشم انداز خوبی دارد مقابل پنجره بایستید و به طبیعت نگاه کنید اگر طبیعت قابل توجهی ندارد به آسمان نگاه کنید. دیدن ابرها در هنگام خوردن چای حس خوبی دارد و این کار باعث میشود که انسان به  لذت چای توجه کند. همچنین بهتر است قبل از خوردن چای بوی آن را از بخارچای عمدا استشمام کنید.

خوب است که چای خوردن را مثل یک مراسم رسمی انجام دهید. این کار ، شما را به درک لذت بیشتری رهنمون میکند. خوردن چای در استکان بلوری حس بهتری از فنجان دارد. اگر برای ریختن چای ، استکان را در یک سینی تمیز با رنگ روشن بگذارید و در زیر روشنایی و نور چای بریزید خواهید دید که ریختن چای کاری لذت بخش است. اگر محل شما آفتاب گیر باشد و استکان شما در داخل سینی در پرتو نور مستقیم خورشید قرار بگیرد آنوقت میبینید که رقص نور در هنگامی که چای را از قوری در داخل استکان میریزید  چقدر خوشایند و آرام بخش است.

زمان مراسم چای را با کارهای دیگر به اشتراک نگذارید بلکه زمان را فقط به چای اختصاص دهید. چایتان را نوش جان کنید و فراموش نکنید که شستن استکان و جمع کردن لوازم چایی هم جزو مراسم چایی است. مراسم را کامل کنید تا چای خوردن های بعدی شما هم لذت خود را حفظ کند.  

  نظرات ()
چگونه از غذایی که میخوریم لذت ببریم نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩۳/۸/۱۱

بعنوان مقدمه باید بدانیم که لذت ، ذاتا یک احساس درونی است که البته میتواند محرک خارجی هم داشته باشد. پس اگر ریشه های احساس لذت را در درون خود بیابید بهتر میتوانید به آن احساس ، دست پیدا کنید. این کار میسر است حتی اگر محرک خارجی نداشته باشید. این بستگی به قدرت روحی و شخصیتی شما دارد.


شما از هر غذایی که میخورید هر چقدر هم که ساده باشد میتوانید لذت ببرید به شرطی که چند چیز را رعایت کنید که یکی از این موارد عبارتست از : 

وقتی غذا میخورید ، فقط غذا بخورید

همینطور که کارهای مهم را بطور مستقل انجام میدهید و زمانی را که به آن کار مهم اختصاص داده اید با پرداختن به کارهای خرده ریزه تقسیم و تکه تکه نمیکنید ، عذا خوردن را هم بطور مستقل انجام دهید چون غذا خوردن هم کاری مهم است. اگر در حین غذا خوردن حواستان را به سمت چیزهای دیگر پرت کنید در این صورت تمرکز خود را از دست میدهید و نمیدانید که چه میخورید و این باعث میشود که مکانیزم بدن در جذب غذا بطور کامل عمل نکند و در نتیجه ، مواد غذایی بطور کامل برای شما موثر واقع نمیشوند.

اگر در محیط کار هستید برای خوردن غذا بطور کامل دست از کار بکشید و زمانی را برای شروع و اتمام غذا در نظر بگیرید و در این مدت هیچ کار دیگری را انجام ندهید. در مورد کار صحبت نکنید ، به تلفنها هم جواب ندهید و حواستان فقط به غذا باشد.

بدانید که خوردن غذا ، یک مراسم روزانه ی مهم است پس برای شروع مراسم ، کنار سفره بنشینید و منتظر چشیدن یک طعم خوب باشید. در هنگام خوردن غذا به طعم آن  دقت کنید و سعی کنید طعم غذا را احساس نمایید. با بسم الله شروع کنید تا باآرامش غذا بخورید و با الحمدلله به غذای خود پایان دهید.

یادتان باشد که تمیز کردن سفره و جمع کردن آن و شستن ظرفها و پاک کردن محیط اطراف از آثار خوردن غذا هم جزو مراسم است. وقتی به غذا خوردن بعنوان یک مراسم نگاه کنید از غذا خوردن خود لذت میبرید و به آداب شروع و خاتمه مراسم هم پایبند خواهید بود. لذت بردن از غذا هرچند هم ساده باشد باعث میشود بدن ما بهترین بهره را از غذا ببرد.

  نظرات ()
تست جالب برای تشخیص درستکار بودن مردان متاهل نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٢/۱٢/٤

ممکن است پیش آمده باشد که بخواهیم در مورد درستکار بودن شخصی اظهار نظر بکنیم . یا شاید همینطوری بصورت اتفاقی  سوالی درمورد خصوصیات رفتاری یک شخص ، برایمان پیش آمده باشد و در پیش خودمان راجع به او فکرده باشیم. یا اصلا برخی مواقع وقتی آدم با خودش خلوت میکند ،  از خودش میپرسد که آیا من آدم درستکاری هستم یانه ؟ 

تستی که در اینجا بیان میشود میتواند یک محک جالب برای تشخیص این مورد باشد. به نقل از سایت شیعه 24 حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام نقل میکنند که حضرت ختمی مرتبت (ص) فرمود:

ای علی! خدمتکار همسر نمی‌شود مگر شخص صدیق و درستکار و یا شهید و یا مردی که خداوند متعال خیر دنیا و آخرت را برایش خواسته باشد.

 منبع: بحارالانوار، ج ۱۳، ص ۱۳۳ چاپ ایران و جامع الاخبار ص ۱۰۲


  نظرات ()
سبک زندگی قبرستانی نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٢/۱۱/۱٦

 

.

همه میدانیم که توجه به سبک زندگی بسیار مهم است و بخوبی میدانیم که این عرصه ی مهم ، جنبه های مختلفی نیز دارد. حل معضلات مربوط به سبک زندگی پیچیده است ولی آنگونه که ممکن است در نظربرخی ها جلوه کند ، غیر ممکن نیست بلکه در برخی موارد شاید بسیار هم سهل باشد.

مقام معظم رهبری در جمع جوانان استان خراسان شمالی در تاریخ 23/07/1391 مطالب عامه فهم و ارزشمندی حول محور «سبک زندگی» ایراد فرمودند که بخشی از آن چنین است :

اما بخش حقیقى، آن چیزهائى است که متن زندگى ما را تشکیل می دهد؛ که همان سبک زندگى است که عرض کردیم. این، بخش حقیقى و اصلى تمدن است؛ مثل مسئلۀ خانواده، سبک ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوى مصرف، نوع خوراک، نوع آشپزى، تفریحات، مسئلۀ خط، مسئلۀ زبان، مسئلۀ کسب و کار، رفتار ما در محل کار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعالیت سیاسى، رفتار ما در ورزش، رفتار ما در رسانه اى که در اختیار ماست، رفتار ما با پدر و مادر، رفتار ما با همسر، رفتار ما با فرزند، رفتار ما با رئیس، رفتار ما با مرئوس، رفتار ما با پلیس، رفتار ما با مأمور دولت، سفرهاى ما، نظافت و طهارت ما، رفتار ما با دوست، رفتار ما با دشمن، رفتار ما با بیگانه؛ اینها آن بخشهاى اصلى تمدن است، که متن زندگى انسان است.

هنگام تفکر درمورد سبک زندگی ، باید به دو مورد اساسی توجه نماییم:

1- شناخت منشاء عادات غلط : یعنی ملاحظه میکنیم که برخی از افکار غلط ما در طول سالیان دراز در شیوه زندگی ما جاری شده و بعنوان رسم یا عادت درآمده است و تقریبا جزو لاینفک زندگی ما شده است. انگار که بدون این عادت غلط ، زندگی غیر ممکن میشود. حال اگر شناختی نسبت به ریشه های عادات غلط حاصل کنیم بهتر میتوانیم با آنها مبارزه نماییم.

2- تنظیم رفتار با باورهای درست : از این جهت که ما هنوز موفق نشده ایم که بسیاری از افکار و باورهای درست خودمان را در زندگی روزمره بکار ببندیم. یعنی بین افکار و کردار ما فاصله وجود دارد و د ربسیاری از موارد آنگونه که باور داریم عمل نمیکنیم و رفتارهای مان با عقایدمان منطبق نیست.

این دو آسیب باعث شده است که در بسیاری از موارد مردم عادی نتوانند بین فکر غلط و آداب و رسوم اشتباه و همچنین بین  افکار درست و رسوم صحیح رابطه ای منطقی برقرار نمایند. گاهی رسم غلط را به فکر درست ربط میدهند و گاهی رسوم صحیح را ناشی از افکار غلط میپندارند و این امر به آشفتگی فکری جامعه دامن میزند. یعنی مردم نمیتوانند بفهمند که رفتارهای غلط از کدام افکار نشات میگیرند و رفتارهای صحیح به کدام یک از باورهای درست مربوط میشود. و ضربه ی هولناک این آمیختگی مغالطه آمیز را فرهنگ اصیل و باورهای صحیح مردم تحمل میکند.

اما چه کسی مقصر است و چه باید کرد ؟ من نمیدانم که نوک این انتقاد را به سمت کدام نهاد یا فرد باید نشانه بگیریم و چه کسانی را مخاطب قرار دهیم. اما دوست دارم مثالی بزنم که نمونه ای از خروار باشد و ما را به این باور برساند که ساخت یک سبک زندگی صحیح چندان هم که فکر میکنیم دشوار و دست نیافتنی نیست بلکه میتواند بسیار سهل و ساده باشد و شاید لازم باشد از ساده ترین موارد شروع شود.

 

به این مثال توجه فرمایید که مثالی برای حالت دوم است. یعنی عدم تنظیم رفتار با باورهای درست:

اعتقادات دینی ما به ما آموخته است که : راه رفتن بر روى قبرها مکروه است . این یک جمله ی خیلی ساده و قابل فهم برای همه است و هیچ تاویل و تفسیری لازم ندارد. اما ببینیم در عمل چه اتفاقاتی می افتد؟ و ما با سبک زندگی خود چه بلایی بر سر همین قانون ساده در میآوریم. 

با اینکه همه ما این مطلب را میدانیم  اما به ساخت قبرستانهایمان توجه کنید. اگر دقت کنیم می بینیم که در اکثر گورستانهای ما قبرها را طوری کنار هم می سازند که جایی برای راه رفتن بین آنها نمیماند و به سختی میتوان عرض یک پا را بین قبور جا کرد. با این توصیف حال اگر یک فرد عاقل نظری به قول و عمل ما بیاندازد آیا به ریش ما نمیخندد؟

این نمونه ای از سبک زندگی ماست . سبک زندگی قبرستانی !  یعنی اینکه به چیزهایی که اعتقاد داریم در عمل کردن اهمیت نمیدهیم. چرا ؟

 آیا فاصله گذاشتن بین قبور امر دشوار و پیچیده ای است که از انجام آن امتناع میکنند؟ یقینا همه تایید میکنند که این کار بسیار سهل و آسان است اما با اینکه کاری آسان است ، انجام نمیشود و هیچ کس توجهی به آن ندارد.  با این حال میدانیم که نتیجه ی اجرای آن قابل توجه است و باعث میشود که از انجام یک امر مکروه جلوگیری شود و مردم اعتقادات خود را زیر پا نگذارند.

زیرا وقتی این نا هماهنگی اتفاق می افتد و ما به باورهایمان درعمل توجه نمیکنیم و مردم مجبور میشوند از روی قبرها راه بروند این باعث میشود که احترام عقاید ما زیر پا لگد کوب شود. باعث میشود که مردم به انجام اعمال مکروه عادت کنند و این یک پیام دارد به این مضمون که پرهیز از مکروهات غیر ممکن و یا غیر ضروری است. یا اینکه اجتناب از انجام عمل مکروه اصلا لازم نیست و ممکن است چنین تصور شود که احکام دین با زندگی واقعی تطابق ندارد. یا چنین به جامعه القا شود که برخی از احکام دین غیر ضروری است.

 

پس می بینیم که اگر چه خود این کار یک مسئله ی بسیار ساده و به ظاهر پیش پا افتاده است اما آسیب ناشی از آن خیلی مهم و اساسی است. یعنی قداست احکام دین را در جامعه کم رنگ میکند. وقتی یکی از مکروهات توسط مردم به دفعات مکرر انجام شد دیگر قبح آن کار از بین میرود و کم کم این بی توجهی به سایر مکروهات نیز کشیده میشود و مردم احساس میکنند که انجام مکروهات زیاد هم عمل ناشایستی نیست و ای بسا همین موارد ریز اگر جمع شود باعث شود که این بی تفاوتی و سهل انگاری به سایر دستورات دین نیز گسترش یافته و شیرازه ی اعتقادات مردم آسیب ببیند.

ملاحظه میشود که آسیبهای بزرگ میتواند علت های کوچک و به ظاهر ناچیز داشته باشد. و در بسیاری از موارد حل مشکلات بزرگ به همین سادگیست و فقط دقت میخواهد و احساس مسئولیت میطلبد که باید این را در خودمان تقویت کنیم. همه ما مسئولیم و مسئولین محترم دولتی بیشتر از همه ، مورد سوال هستند. بیایید به مسائل ریز زندگی خودمان اهمیت دهیم و از کنار آسیبهای به ظاهر کم اهمیت نگذریم. زیرا زخم کوچک هم میتواند مرگ آفرین باشد و سنگ ریزه ای میتواند سر بزرگی را بشکند.  

 حال خوب است بگردیم و در زندگی خود از این نمونه های کوچک بیابیم و نسبت به اصلاح رفتارهای خود اقدام کنیم. قبرستان هم یک محل عمومی مثل سایر مکانهاست . مدرسه ، بازار ، مطب ، سینما ، مسجد ، حسینیه ، پارک ، نمازخانه ، زیارتگاه ، کوه ، جشن ها ، عروسی ها ، مهمانی ها و . . . به گوشه ها و زوایای زندگی خود نگاه کنیم و ببینیم چه آسیبهای بزرگی هستند که علل به ظاهر بی اهمیت دارند؟ آنها را بشناسیم و از انجام رفتارهای غلط به ظاهر کوچک اجتناب کنبم.

هرکدام از موارد زیر میتوانند دستمایه ی یک مقاله طویل و سرمنشاء یک ناهنجاری  اجتماعی باشند :

عروسکی که دست بچه های ماست

تفنگی که برای فرزندمان میخریم

عکسی که به دیوار خانه زدیم

آویزی که از آینه ی ماشین مان تاب میخورد

کتاب رمانی که  دخترمان میخواند

کیسه پلاستیکی که فروشنده ، لباس مان را در آن میگذارد و ما بیخیال آن را به خانه میبریم 

 عکسی که روی دفتر مشق کودکانمان است

آهنگی که از پخش ماشینمان بلند است و خود نیز گاهی زیر لب زمزمه میکنیم

نمازی که با سرعت سرسام آور خوانده میشود

نیمچه حجابی که بر سر زنان ما است

جوکی که تعریف میکنیم

جوکی که به آن میخندیم

مراسمی که آن را مسخره میکنیم

جلساتی که در آن شرکت میکنیم

ماشینی که سوارش میشویم

و ...  همه ی این چیزهایی که به نظر ما تک به تک اهمیت چندانی ندارند اما وقتی که جمع بشوند یک زندگی را میسازند که جزئیات آن با هیچ یک از باورهای مان همخوانی نداردودر نتیجه ، کلیاتش نیز که از همان جزئیات ساخته شده است اثری از اعتقادات خوبمان را در خود ذخیره نکرده است. این میشود زندگی به سبک قبرستان ، که باورهای خوبمان را در خود کشته و زیر خاک سرد مدفون کرده است.  بیاد بیاوریم که برای شکستن سر مردان بزرگ سنگ بزرگ لازم نیست بلکه سنگ ریزه ای هم برای آن کافیست. مراقب باشیم !!!

یاحق 

 

  نظرات ()
یکی از ارکان سبک زندگی اسلامی نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٢/۱٠/۱٠

انتخاب سبک زندگی بطور خلاصه یعنی اینکه مشخص کنیم شیوه ی رفتار ما با دنیا چگونه باید باشد . یعنی باید رابطه خودمان با دنیارا تعریف کنیم . یکی از مهمترین شاخصه های این شیوه ی برخورد را  امام علی اینگونه تبیین میکند که : نباید دنیا را تکریم و تعظیم نماییم بلکه برعکس باید دنیارا تحقیر کرد 

حضرت علی در نهج البلاغه می فرماید:

قد حقرت دنیا و سقرها و اهون بها و هونها و علم ان الله ذباها عنه اختیاراً،

پیامبر دنیا را تحقیر کرد و کوچک شمرد و خوارش داشت و می دانست که خداوند متعال دنیا را برای او تنگ کرده، چون خیر او را می خواسته نه این که بد او را می خواسته است.

و بسطها لغیره احتقاراً

و بسط داد دنیا را برای غیر او، برای این که حقیرش می شمرد. اگر چیز ارزشمندی بود، به دوست خودش بیشتر می داد و چون این چنین بود،

فاعرض عن الدنیا بقلبه،

وقتی فهمید که خدا دنیا را حقیر شمرده است، آن وقت با قلبش از دنیا اعراض کرد

و اماته ذکرها عن نفسه،

اصلاً یاد دنیا را از دلش بیرون برد.

و احب عن تغیب زینتها عن عینه

و اصلاً دوست می داشت که زینت دنیا از چشمش غایب باشد.

لکیلا یتخد منها ریاشا

برای این که خدشه ای از دنیا بر قلبش وارد نشود، چون آدم اگر یک زیبایی را ببیند به اندازه ی یک زیبایی تحت تاثیر قرار می گیرد، دوست نمی داشت این زیبایی ها را ببیند.

( این مطلب درخشان در خطبه ی 109 نهج البلاغه است) 

  نظرات ()
جای خوبی میروی اما خوب نمی روی(نکته ای درمورد سبک زندگی) نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩۱/۸/٢۸

سبک زندگی ، موضوع مغفول مانده ای بود که نیاز داشت توجه ویژه ای به آن شود. سالهای دراز است که جامعه ی ما از این موضوع رنج میبرد . ما نیز در شگفت بودیم که چرا این موضوع در سطح عالی جامعه طرح نمیشود و کسی به آن ارج نمیگذارد.

خوشبختانه رهبر معظم انقلاب در روزهای گذشته اشاره ی بجایی به این مسئله داشتند که باعث شد توجه جامعه به این امر تحریک شود و جرقه ای برای حرکتهای بعدی باشد. امیدواریم در آینده شاهد توجه شایسته ای از سوی مجامع علمی و مدیریتی کشور به این موضوع بسیار مهم باشیم.

بنده بضاعت علمی لازم را برای پرداختن به این موضوع فوق العاده مهم و اساسی ندارم اما بعنوان یک عضو عادی جامعه یک نکته ای را که به نظرم بسیار مهم است عنوان میکنم و آن اینست که صاحب نظران ما باید یک نکته را در جامعه  برای مردم تبیین نمایند و آن را به یک مسئله ی روزمره ی مردم تبدیل کنند که : هدف جامعه ی مسلمان و شیعه و ایرانی ما بسیار عالی و ارزشمند است اما عمدتا با روشهای خوبی به سمت آنها حرکت نمیشود. این روشها همان چیزی است که "سبک زندگی" ما را تشکیل میدهد. این مسئله یعنی "روشهای زندگی کردن" و "سبک زندگی" باید در میان فضای ذهنی مردم برجسته شود . هر روز باید مردم از خود این سوال بسیار مهم را بپرسند که  "آیا شیوه ی زندگی من با آرمانهای من مطابقت دارد؟ " و به عبارت دیگر " آیا با این شیوه ی زندگی میتوان به آن آرمانهای عالی رسید؟"

این سوال باید مثل آب در زندگی ما جریان داشته باشد. باید تغییر سبک زندگی به عنوان یک ضرورت گذر از زندگی عقب مانده به یک زندگی پیشرفته پذیرفته شود. نهضت رسیدن به یک سبک زندگی مطلوب و متناسب با آرمانها ، باید یک کلاس جدید برای مردمان تعالی خواه و جویای فرزانگی تعریف نماید. یک حرکت فرهنگی سیال و نیرومند و پیشرونده و مداوم لازم است تا در لایه های مختلف فرهنگی جامعه به جریان بیافتد و زیر ساختها و روبناهای رفتار شهری و روستایی ما را نوسازی نماید. دائره المعارف جدیدی باید در حیطه ی سبک زندگی به نگارش درآید و تعلیم داده شود.

باید یکی دائم به گوش جامعه زمزمه نماید و بگوید که اینگونه زندگی به آنگونه مقصود که تو در نظر داری نخواهد انجامید و به دنبال این تذکر ، باید روش درست زندگی، ارائه و آموزش داده شود.

چند ماه قبل در حین رانندگی ملاحظه کردم که یک ماشین با سرعت زیاد از سمت خلاف از من سبقت گرفت و به جلوی من پیچید و به حرکت سریع اش ادامه داد و با حرکات ویراژ و مارپیچ از چند خودرو دیگر هم عبور کرد. تصمیم گرفتم تذکری به او بدهم و به همین نیت ، سرعت گرفتم و پشت چراغ قرمز به او رسیدم . سمت راست او توقف کرده و شیشه ماشین را پایین دادم تا حرفم را بزنم.

راننده یک جوان حدود 20 تا 25 ساله بود. روی صندلی جلوی ماشین یک آخوند بسیار جوان و روی صندلی عقب یک شخص میانسال نشسته بود.

گفتم : با این عجله کجا میری؟ منم ببر !

راننده جوان گفت : خیابان حافظ ، هیات رزمندگان اسلام ، بفرما خدمت باشیم.

گفتم : جای خوبی میری ، اما خوب نمیری !  حق جای خوب آنست که خوب به آنجا بروی و الا نروی بهتر است.

آخوند جوان هیج عکس العملی نشان نداد شاید به فکر تنظیم ذهنی موعظه خود بود ، راننده ی جوان هم خجالت کشید اما جرات عذر خواهی نداشت ، اما مرد میانسالی که عقب نشسته بود با اشاره ی دست و سر از پشت شیشه عقب ، حسابی عذر خواست .

این گوشه ای از همان سبک زندگی است که باید بازسازی شود. باید یکی بگوید که راه هیئت ررزمندگان اسلام از مسیر تضییع حقوق مردم نمیگذرد که اگر از این مسیر گذشتیم هرگز به هیات رزمندگان اسلام نخواهیم رسید. باید برای این تذکر و امثال آن  و تبدیل آن به یک رفتار عمومی برنامه ریزی هوشمندانه شود.

  نظرات ()
مطالب اخیر شعری از آیت‌الله صافی گلپایگانی در انتقاد از کوروش گرایی پر کاربردترین مشاغل پاسخ امام حسن به پادشاه روم دعای ذوالقرنین بوی جوی مولیان لحظه اعلام مذهب شیعه بعنوان مذهب رسمی ایران(عکس) تست - آیا مشکل پرشین بلاگ برطرف شده است؟ مشکلات پرشین بلاگ کلافه کننده شده است کلید سعادت چیست ؟ ملا احمد نراقی
کلمات کلیدی وبلاگ حکمت (٩٠) آمریکا (٦٦) رفسنجانی (٤۱) شعر (٤٠) حدیث (۳٤) امام حسین (۳٠) امام علی (٢٧) دعا (٢٦) عاشورا (٢٥) روحانی (٢٥) حضرت محمد (٢۳) انتخابات ریاست جمهوری (٢٠) احمدی نژاد (۱٩) امام خامنه ای (۱٩) قرآن (۱۸) غرب (۱٧) نماز (۱٤) حکایت (۱۳) علم (۱۳) خدا (۱۳) محرم (۱٢) اسلام (۱۱) اسرائیل (۱۱) حجاب (۱۱) امام صادق (۱٠) خاتمی (۱٠) امام خمینی (۱٠) انسان (٩) رمضان (٩) میرحسین موسوی (٩) فساد (۸) شهریار (۸) صادق هدایت (٧) نجوم (٧) فتنه (٧) سبک زندگی (٧) امام زمان (٦) حضرت زهرا (٦) یارانه ها (٦) مصائب (٦) زیارت عاشورا (٦) جمهوری اسلامی (٦) اعمال (٦) شهید (٦) دروغ (٥) آزادی (٥) عشق (٥) سیاست (٥) هنر (٥) کربلا (٥) جنگ (٥) فلسطین (٥) آذربایجان (٥) جغرافیا (٥) روزه (٥) امام جواد (٥) جمعیت (٥) زلزله تبریز (٥) ویروس فرهنگی (٤) عیدفطر (٤) محرم و صفر (٤) بوز قورد (٤) اصلاح طلبان (٤) عید غدیر (٤) قدس (٤) امام حسن (٤) عید نوروز (٤) نوحه (٤) مادر (٤) یهود (٤) ازدواج (٤) حقوق بشر (٤) انقلاب (٤) ماهواره (٤) امام رضا (٤) ایمان (٤) زندگی (۳) ashura (۳) هاشمی (۳) زن (۳) کامپیوتر (۳) تورم (۳) عدالت (۳) دموکراسی (۳) خانه (۳) خامنه ای (۳) شاه (۳) شیطان (۳) گل (۳) اینترنت (۳) تکنولوژی (۳) تبریز (۳) غزه (۳) سال نو (۳) روحانیت (۳) انگلیس (۳) امام سجاد (۳) راستگویی (۳) امام هادی (۳) اجابت دعا (۳) گرگ خاکستری (۳) عنایت خدا (۳) حقوق انسان (٢) قرآن سوزی (٢) تساوی زن ومرد (٢) نا امیدی از خدا (٢) فساد در سینما (٢) عالمان بی عمل (٢) ملی-مذهبی (٢) مذاکرات هسته ای (٢) 10 میلیارد تومان (٢) 9 دی (٢) خشونت علیه زنان (٢) تست شخصیت (٢) وام بانکی (٢) جلیلی (٢) فضولی (٢) جنبش عدم تعهد (٢) مطهری (٢) ترک (٢) صهیونیسم (٢) صلوات (٢) پهلوی (٢) شب قدر (٢) ریا (٢) علوم تجربی (٢) سنائی (٢) عمل (٢) 5+1 (٢) علامه جعفری (٢) هندوانه (٢) شعبان (٢) یاحسین (٢) قضاوت (٢) پیامبران (٢) زمین (٢) انفاق (٢) توبه (٢) نذر (٢) شیر (٢) 29 بهمن (٢) سوریه (٢) پدر و مادر (٢) سوال (٢) عبادت (٢) زمان (٢) مناجات (٢) دزد (٢) معجـزه (٢) شیعه (٢) عباس (٢) عقل (٢) شریعتی (٢) زینب (٢) بهمن (٢) کودک (٢) خمینی (٢) منافق (٢) عید (٢) عرفه (٢) نیایش (٢) بهشت (٢) تروریست (٢) تحریم (٢) زبان (٢) فیلم (٢) گرانی (٢) اندیشه (٢) سینما (٢) انتظار (٢) دنیا (٢) جوک (٢) خنده (٢) ایران (٢) دانش (٢) دل (٢) فلسفه (٢) آرزو (٢) تربیت (٢) چشم (۱) شجریان (۱) تمدن (۱) طلا (۱) باران (۱) انتخابات مجلس (۱) مجلس (۱) توکل (۱) قیامت (۱) قبله (۱) نگاه (۱) فوتبال (۱) صبر (۱) مسابقه (۱) بازی رایانه ای (۱) رنگ (۱) دین (۱) نوکیا (۱) تاریخ (۱) شادی (۱) قلب (۱) سکوت (۱) ترس (۱) نفرت (۱) طنز (۱) تولد (۱) وبلاگ (۱) موبایل (۱) ورزش (۱) غم (۱) مذاکره (۱) مسلمان (۱) المپیک (۱) ابلیس (۱) کافر (۱) قانون (۱) عطار (۱) کوروش (۱) عمر (۱) پیام کوتاه (۱) ترافیک (۱) مهاجرت (۱) مجازات (۱) قم (۱) حج (۱) علی (۱) لطیفه (۱) اصلاحات (۱) آقا (۱) آسمان (۱) قبر (۱) لذت (۱) پزشک (۱) زرتشت (۱) روزی (۱) انیشتین (۱) نوشتن (۱) سانسور (۱) ابر (۱) گفتار (۱) مغز (۱) والدین (۱) تسلیت (۱) شرق (۱) ماسک (۱) خیانت (۱) امتحان (۱) راه (۱) جهان (۱) طبیعت (۱) روشنفکری (۱) فیلترینگ (۱) ظهور (۱) حزب (۱) اربعین (۱) تفسیر (۱) بحرین (۱) شجاعت (۱) پروین اعتصامی (۱) بدبختی (۱) دمکراسی (۱) وحی (۱) حماقت (۱) اوستا (۱) نظم (۱) ویکتورهوگو (۱) انجمن حجتیه (۱) سلوک (۱) فریب (۱) خشک و تر (۱) سجده (۱) گناه (۱) احزاب (۱) غرور (۱) امامت (۱) توسل (۱) زیبایی (۱) الله اکبر (۱) بهداشت (۱) دانستن (۱) وحدت (۱) سحر (۱) روسیه (۱) روح (۱) دوزخ (۱) نیما (۱) انشتین (۱) گوش (۱) خرافه (۱) انبیا (۱) عزا (۱) حکومت دینی (۱) فاتحه (۱) بینایی (۱) روز جهانی قرآن (۱) چادر (۱) جوک ترکی (۱) تخیل (۱) چمران (۱) سلیمانی (۱) بایاتی (۱) جبر (۱) تخصص (۱) استغفار (۱) بسیجی (۱) کهکشان (۱) قاضی (۱) جامعه اطلاعاتی (۱) ادیسون (۱) حجامت (۱) سرمایه داری (۱) اصول گرایی (۱) ذکر (۱) جوجه (۱) نسبیت (۱) حیا (۱) سید احمد خمینی (۱) بیمارستان (۱) کلاهبرداری (۱) مشایی (۱) اصلاح طلبی (۱) کعبه دل (۱) شبهات (۱) تعهد (۱) شاید وقتی دیگر (۱) شمس تبریزی (۱) عبدالله نوری (۱) برکت (۱) بودا (۱) دیکتاتور (۱) تکلیف (۱) تفکر (۱) جوان (۱) الهی (۱) شناخت (۱) سلامتی (۱) میهن (۱) اختیار (۱) پیام نوروزی (۱) تناقض (۱) جوانی (۱) اهل سنت (۱) قبرستان (۱) حضرت یحیی (۱) امام کاظم (۱) فتح (۱) یوم الله (۱) حلزون (۱) نبوغ (۱) برنارد شاو (۱) حقارت (۱) راه قدس (۱) یتیم نوازی (۱) جهانی سازی (۱) فیس بوک (۱) اسم اعظم (۱) دانایی (۱) فرمانده (۱) تجارت الکترونیک (۱) حاج همت (۱) انرژی هسته ای (۱) اطلاعات عمومی (۱) نیمه شعبان (۱) حزب الله (۱) امام محمد باقر (۱) رجب (۱) مبارزه با نفس (۱) غضب (۱) اقوام ایرانی (۱) هاوایی (۱) گردن بند (۱) شیخ (۱) لیبرال (۱) فرومایه (۱) امام موسی کاظم (۱) مختارنامه (۱) حضرت ابراهیم (۱) جزیره برمودا (۱) 14 معصوم (۱) حضرت ابوالفضل (۱) اصول دین (۱) حضرت نوح (۱) جبر و اختیار (۱) حق الناس (۱) طرح ولایت (۱) امداد غیبی (۱) جنبش سبز (۱) بیداری اسلامی (۱) نداآقاسلطانی (۱) میکروسکوپ افکار (۱) سود بانکی (۱) ضداسلام (۱) خواب و بیدار (۱) تعویذ (۱) علم غیب (۱) خواستن توانستن (۱) تقلید سیاسی (۱) فراماسون (۱) sms تبریز (۱) اس ام اس تبریز (۱) استاد عالی نسب (۱) نشانه برای فردا (۱) توافق نامه ژنو (۱) شهبد (۱) حضرت زکریا (۱) خوض در باطل (۱) آدمخواری (۱) وضوی صفر و یکها (۱) لاحول (۱) جهنمہ (۱) نقض غرض (۱) جام دیجیتال (۱) خسرو زارع فرید (۱) کارتهای بانکی (۱) شرکت انیاک (۱) شبکه شتاب (۱) تنگه برینگ (۱) سیلی ایام (۱) توحش (۱) حرز (۱) راهزن (۱) بهشت احمقها (۱) ساده لوحی (۱) آفتاب پرست (۱) فتح ایران (۱) مدیرکل (۱) زمزمه های تنهایی (۱) سال پول (۱) بانوی شعر ایران (۱) پهلوی2 (۱) کفش کتانی (۱) قوم پارس (۱) شعار سال (۱) امام نقی (۱) سوره کوثر (۱)
دوستان من برهان سایت زیبای قرآن شیعه 24 نقد مدرنیته مشاوره کسب و کار پرتال زیگور طراح قالب