جوادزاده
تماس با من
پروفایل من
نویسنده (های) وبلاگ جوادزاده
آرشیو وبلاگ
      راستگویی - دانایی - نظم (یادداشتهای روزانه)
نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٤/٥/٢٥

اشکال کار کجاست؟ 

 

اکبر جوادزاده

 

به احتمال قوی و قریب به یقین هیج کدام از افراد فوق برای نشر فساد در جامعه نیت نکرده اند و به احتمال زیاد رضایتی هم به فساد ندارند اما نتیجه کارشان همان است. پس یک جای کارمیلنگد و سیستم مان نشتی دارد ، منشاء این نشتی را باید پیدا کرد.

کسی که آجرهای خیس خورده را از جا بکند و با آجر خشک جایشان را پر کند یا با انگشت جلوی چکیدن آب را بگیرد یا با آتش بخواهد دیوار نمناک را خشک کند  یا با فشار و زور بازوی زیاد بخواهد پیج شیر را ببندد ، خانه خرابمان میکند. جلوی این خانه خرابی را میشود به نرمی یک لاستیک بند انگشتی گرفت.




نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٤/٥/٢٤

 

اگر شما به فساد آزادی بدهید او به شما آزادی نخواهد داد

 

اکبر جوادزاده




نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٤/٥/٢٤

اگر شما به فساد ، آزادی بدهید او به شما آزادی نخواهد داد

برخورد با زن محجبه در انگلیس :

روز ۲۵ فروردین ۱۳۹۰ «زهرا کاظمی صالح»، دانشجوی ایرانی در لندن و عضو انجمن اسلامی دانشجویان، در حالی که راه هر روز خود از محل تحصیل به منزلش را پشت سر می گذاشت، مورد حمله چهار دختر جوان انگلیسی برای برداشتن حجاب از سرش قرار گرفت و به شدت مجروح شد.

اکبر جوادزاده

گفتنی است، در چند سال گذشته، موج جدیدی از مبارزه با حجاب در اروپا شکل گرفته است و در همین راستا، دولت فرانسه قانون ممنوعیت حجاب در این کشور را به اجرا گذاشته است.  بنا بر این قانون، هر کس در انظار عمومی با حجاب ظاهر شود، 150 یورو جریمه می شود. در بلژیک نیز قوانین مشابهی برای ممنوعیت حجاب وجود دارد.

برخورد با زن محجبه در آلمان:

شهر هسه در اقدامی ضد اسلامی به عنوان اولین منطقه در آلمان، استفاده از پوشیه برای زنان مسلمان در اماکن عمومی را ممنوع کرد. این ممنوعیت در پی استفاده یک معلم زن مسلمان از حجاب اسلامی روی داد.

اکبر جوادزاده

 

برخورد با زن محجبه در فرانسه : 

اکبر جوادزاده

باز هم در آلمان : 

آنچه زمینه کشته شدن “مروه الشربینی ” را در دادگاه درسدن آلمان بجرم حجاب به وجود آورد، نژادپرستی است که سراسر اروپا و آمریکا را فرا گرفته و در حقیقت علت اصلی اسلام ستیزی در غرب به شمار می‌رود

 

اکبر جوادزاده

 

در حالیکه در داخل کشورمان تذکرات محترمانه و موردی گشت ارشاد به بدحجابان باسیاه نمایی و بطور وسیع توسط برخی از روزنامه ها مورد توجه و اعتراض قرار میگیرد ولی این روزنامه ها هرگز خبرهای مبارزه با حجاب و جنایات بدحجابان علیه زنان محجبه را در اروپا هرگز منعکس نمیکنند چرا؟ 




نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩۳/٦/۱

 

 

به نظر من فرق چندان مهمی بین دربهای "کاملا باز" و "نیمه باز یا اندکی باز" وجود ندارد زیرا هردو به معنی این است که مانعی برای ورود نیست. ولی بین درب بسته و همه ی درهای نابسته فرق اساسی وجود دارد.

 

- بیشتر آدمها در مقابل درهای باز دچار وسوسه میشوند.

- تعداد زیادی از آدمها در مقابل درهای نیمه باز وسوسه میشوند.

-تعداد کمی از آدمها در مقابل درهای اندکی باز وسوسه میشوند اما تعدادشان صفر نیست.

-فقط کسانیکه خلافکار هستند سعی میکنند از سد درهای بسته عبور کنند اما آدمهای معمولی هرگز برای عبور از درهای بسته وسوسه نمیشوند.

 اما در هر حال درهایی که اندکی باز هستند با وزش باد ملایمی نیمه باز میشوند و درهای نیمه باز با اندک نسیمی  کاملا باز میشوند اما درهای بسته با اراده ی انسان باز و بسته میشوند.

 




نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩۳/٥/۱٤

برخی از مردم ایمان دارند ولی نسبت به ایمانی که دارند آگاهی لازم را ندارند. مثلا به خدا ایمان دارند ولی نسبت به دستورات و قوانین خدا بی اطلاع هستند. همه ما تا حدودی از این نوع آدمها هستیم. فقط حدودمان با یکدیگر کمی فرق میکند.


خانمهایی که شل حجاب هستند ولی بقول معروف دلشان هم پاک است از این نوع آدمها هستند. آنها ایمان به خدا دارند ولی از اهمیت حجاب اطلاع ندارند و یا اطلاع دارند ولی دوست دارند اینطور فکر کنند که همین که اعتقاد دارند کافیست و دلیلی ندارد که ظاهرشان هم از عقایدشان اثر و نشانه ای داشته باشد . این نوع افراد نمیدانند که خدا هم به ظاهر و هم به باطن حکم میکند.

مثلا ممکن است خانمی با آرایش صورت و مانتویی تنگ در خیابان و معابر عمومی ظاهر  شود ولی در عین حال در خانه نماز هم بخواند. یا ممکن است همین خانم برای زیارت تا نزدیکی در امامزاده با همان وضع نامناسب برود ولی چند قدم مانده به در ، چادر را از کیفش بیرون بیاورد و با حجاب کامل در امامزاده حاضر شود.

ممکن است دختر خانمی دست در دست پسر نامحرم (از بکار بردن لفظ  د.و.س.ت   پ.س.ر  کامم تلخ و دلم آشوب میشود و احساس گناه میکنم) به نیت شرکت در مراسم شب قدر به امامزاده برود و آنجا برای تسریع در ازدواجشان دعا کند و "بک یا الله " بگوید.

یعنی این عده از خانمها ابتدا دستور خدا را از روی عدم اطلاع نقض میکنند و سپس از خدا تقاضای یاری و استجابت دارند. البته بسیاری از این خانمها تصور میکنند که حجاب دستور خدا نیست بلکه فقط امر و نهی خودسرانه ای از سوی آخوندهاست و اطلاعی در مورد تاکید خداوند برای حفظ حجاب ندارند.

این نشان میدهد که بسیاری از خانمهای شل حجاب ایمان دارند ولی آگاهی ندارند. (البته ممکن است خانمهای شل حجابی هم باشند که اصلا ایمان ندارند. حساب آنها جداست)

اما خانمهای شل حجابی که بقول بعضی ها دلشان هم پاک است بدانند که آنها با این کارشان خودشان را شبیه خانمهای بی ایمان میکنند و کسانیکه که از بیرون به آنها نگاه میکنند نمیدانند که آیا این خانمها دلشان پاک است یا هیچ اعتقادی به خدا ندارند.






نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٢/۱۱/۸

حجاب مسئله مهمی در جهان است. این نوع پوشش بانوان نه تنها در ایران بلکه در همه جهان حساسیتهای دولتها و حکومت ها را برانگیخته است. در کشور ما حجاب الزامی است و در برخی کشورها حجاب اگر چه قانونا ممنوع نیست ولی دولتها با افراد با حجاب برخورد میکنند و شدیدا از با حجاب بودن خانمها جلوگیری میکنند و البته در برخی کشورها نیز حساسیت خاصی وجود ندارد. اما در داخل کشور ما گاه و بیگاه این مسئله برجسته شده و دستاویزی برای پیش برد اهداف سیاست مداران میشود.

یک سوال همیشه در محافل مربوطه مطرح میشود : 

آیا حکومت اسلامی حق دارد به عنوان حکم اولیه رعایت حجاب را بر زنان مسلمان اجبار کند؟

  این نوشتار به نقل از یک وبلاگ نظر مراجع را مورد مشاهده قرار میدهد :

سایت دخت ایران نوشت: از آنجایی که مبنای حکومت جمهوری اسلامی دین مبنای اسلام است، قوانین جامعه نیز می‌بایست مبتنی بر این دین تنظیم شوند. لذا از آنجایی که برای برخی این شبهه به وجود آمده است که آیا حکومت اسلامی حق دارد حجاب را اجباری نماید یا خیر؟ و از سوی دیگر، آیا در این زمینه وظیفه‌ای نیز دارد یا نه؟ بهترین راه حل، رجوع به مراجع عظام تقلید است که در غیاب امام معصوم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نماینده و نایب ایشان در مسایل فقهی به شمار می‌آیند.

بنابراین، مجله اینترنتی دخت‌ایران استفتاء واحدی را برای مراجع عظام تقلید ارسال نمود که برخی از ایشان به طور مستقیم جواب این استفتاء را داده‌اند. علاوه بر این، برخی از حضرات پیش از این نیز به برخی سوالات مشابه که موضوع نزدیکی به این سوال داشتند، پاسخ داده‌اند که این سوال و جواب‌ها از سایت رسمی هر یک از مراجع استخراج شده است. ابتدا متن استفتاء دخت‌ایران و پاسخ مراجع به این سوال در زیر آمده و پرسش و پاسخ‌های موجود مراجع نیز در ادامه آن آمده است.

 

متن استفتاء:

با سلام و عرض ادب؛

آیا حکومت اسلامی حق دارد به عنوان حکم اولیه رعایت حجاب را بر زنان مسلمان اجبار کند؟ آیا علاوه بر حق، در این خصوص وظیفه هم دارد؟ به عنوان حکم ثانویه چطور؟ لطفا نظر خود را تفصیلا درباره اعمال این حق یا وظیفه در مورد زنان غیرمسلمان ساکن در کشور اسلامی با قید حکم اولی و ثانوی نیز بیان فرمائید.

 

پاسخ مقام معظم رهبری

بسمه تعالی

 سلام علیکم و رحمة الله و برکاته

به‌ هر حال اصل حکم حجاب از ضروریّات دین است ‏و مراعات آن واجب است ولى چادر خصوصیتى ندارد اگر چه حجاب برتر است.

موفق و مؤید باشید.

 

پاسخ حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی

بسم ‌الله الرحمن الرحیم

با اهداء سلام و تحیت؛

حکومت اسلامى و مسلمانان نسبت به گناهان پنهانى افراد وظیفه‌اى ندارند، ولى بدون شک نسبت به گناهانى که به طور علنى و آشکار، در سطح جامعه انجام مى‌شود وظیفه نهى از منکر دارند، و الا جایى براى انجام این وظیفه مهم باقى نمى‌ماند. البته با این تفاوت که مردم باید به نهى از منکر زبانى اکتفا کنند، و از هر گونه برخورد فیزیکى اجتناب ورزند، ولى حکومت مى‌تواند وارد این مرحله نیز بشود. و لذا حکومت اسلامی موظف است از گناهان علنی جلوگیری کند.

همیشه موفق باشید.

 

پاسخ حضرت آیت الله نوری همدانی

باسمه تعالی

سلام علیکم

ج1. بله

ج2. بله  هر حکمى براى مؤمنین و مسلمانان ثابت است، دیگران نیز مکلّف به آن هستند (الکفّار مکلّفون بالفروع کما انّهم مکلّفون بالأصول)، بنابراین آنها هم موظّف به حکم حجاب و گناهان دیگر هستند.

 

پاسخ حضرت آیت الله صافی گلپایگانی

بسم الله الرحمن الرحیم

علیکم السلام و رحمت الله

بر طبق آیات و اخبار وارده از معصومین سلام الله علیهم، بر زن واجب است که خود را از نامحرم بپوشاند و به نظر اینجانب بنابر احتیاط، پوشش وجه و کفین نیز لازم است و در صورت اصرار زن (چه زن مسلمان و چه غیرمسلمان) بر بدحجابی در جامعه اسلامی، چنانچه از نهی متنبه نشود حاکم شرع جامع‌الشرایط می‌تواند او را تعزیر نماید. در قلمرو جامعه اسلامی همه افراد (چه مسلمان و چه غیرمسلمان) ملزم به رعایت احکام اسلامی بوده و تخلف از آنها جایز نیست.

والله العالم. موفق باشید. 25 صفر المظفر 1435

 

 

پاسخ حضرت آیت الله حسینی شاهرودی

بسمه تعالی

آری حق دارد.

 

استفتائات موجود

*  حضرت آیت الله جوادی آملی

حکم عدم رعایت حجاب شرعی و تعزیر

سوال: آیا رعایت نکردن حجاب مقرر شرعی گناه محسوب می‌گردد؟ اگر گناه می‌باشد گناه کبیره است یا صغیره؟ در هر فرضی (کبیره یا صغیره بودن) آیا قابل تعزیر می‌باشد؟

جواب:

1- بی‌حجابی عمدی به طوری که علنا در معرض نامحرمان قرار گیرد گناه بزرگ است.

2- اگر با نهی از منکر، بی‌اعتنایی به حکم شرعی حجاب ادامه یافت حکومت اسلامی می‌تواند تعزیر نماید.

جوادی آملی 23/12/1386

 

* حضرت آیت الله مکارم شیرازی

تعزیر بی‌حجابی 

سوال: آیا بی‌حجابی مانند شرب خمر حد دارد؟

جواب: حد خاصی برای آن تعیین نشده است، اما حاکم شرع می‌تواند در موارد مقتضی در این زمینه حکم صادر کند و او را تعزیر نماید.

 

اجبار حجاب

سوال: آیا اجباری کردن حجاب از خصوصیات یک حکومت اسلامی است؟

جواب: حکومت اسلامی موظف است از گناهان علنی جلوگیری کند.

 

حجاب اجباری

سوال: در سایت شما مقاله‌ای تحت عنوان جذاب «حجاب اجباری» قرار داده شده. در این مقاله آمده است که افراد عاقل بر مخالفت با قانون پافشاری نمی‌کنند. در کشور فرانسه و برخی کشورهای اروپایی قانونی مبنی بر ممنوعیت حجاب برای محصلان وجود دارد. آیا دین ما در اینجا هم پیروی از مقررات را توصیه می‌کند؟

سوال اینجاست آیا در جامعه ای که قانونی در رابطه با پوشش و حجاب وجود ندارد، نظر شما به عنوان «مسئول پاسخگویی از طرف دین» درباره اجباری بودن حجاب برای مسلمانان چیست؟ موافقید یا مخالف؟ سوال روشن، صریح و صحیح است!

جواب: اولاً توصیه می‌کنیم مقاله مزبور را مجددا با دقت بیشتری مطالعه فرمایید؛ ثانیاً بدانید که قانون حجاب بدون شک در اسلام وجود دارد، حال با توجه به همین جمله پاسخ خود را بیابید؛ سوال شما این می‌شود که اگر اسلام حجاب نداشت با حجاب اجباری موافق بودید یا مخالف؟! بدیهی است اگر قانونی نباشد، الزام بر قانون معنا ندارد. ثالثاً آنچه در کشورهایی مثل فرانسه می‌گذرد بر خلاف اصول قانونی آنها (اصول لیبرالی) است و مخالفت با حجاب به جهت اسلام‌ستیزی و بر خلاف اصول مورد پذیرش خودشان است. بنابر این تعبیر به اجباری بودن به عقیده ما تعبیر صحیحی نیست. افراد دین‌دار باید پایبند به احکام دین‌شان باشند. همانگونه که رشوه و ربا خوردن حرام است، بی‌حجابی هم حرام است. بنابراین در هر جا باشند، افراد دین‌دار باید نماز بخوانند، روزه بگیرند و... و حجاب خود را هم حفظ کنند.

 

وجوب حجاب ظاهری

سوال: آیا حجاب در زمان پیغمبر (ص) اجباری بوده؟ مثل حکومت جمهوری اسلامی

جواب: حجاب از واجبات است و انجام همه واجبات حداقل در ظاهر الزامی است.

 

ضرورت حجاب

سوال: از آن جا که مسأله حجاب یک امر ضرورى اسلام است و از آن جا که باید حدود و قوانین اسلامى در کشور جمهورى اسلامى خصوصا در شهرهاى مذهبى از جمله شهر مقدس قم رعایت شود که بحمدالله این قوانین اسلامى تا به امروز در شهر مقدس قم رعایت شده اما متأسفانه این روزها در این شهر مقدس اعمال ناشایستى مشاهده مى‌شود که در شأن و مقام و منزلت این شهر مقدس نیست. لذا کراراً مشاهده مى‌شود که اعمال ناشایستى در وسایل نقلیه خصوصاً در کاروان‌های عروسى که از مقابل حرم مطهر حضرت معصومه (علیها السلام) عبور مى‌کنند انجام مى‌شود و یا به طور کلى در مکان‌های مقدسى از جمله در مسجد مقدس جمکران که مورد لطف و مرحمت پروردگار و حضرت بقیه الله الاعظم (عجل الله تعالى فرجه الشریف) بوده صورت مى‌گیرد که واقعاً جاى تأسف و نگرانى است؛ چرا که مقام و منزلت این شهر بالاتر و والاتر از آن است که اجازه بدهد این‌گونه اعمال در آن صورت گیرد. لذا از آن جا که مراجع بزرگوار همیشه و در هر حال به فریاد و کمک انقلاب و اسلام مى‌رسند و با فتاواى دندان‌شکن خود مشت محکمى بر دهان استکبار جهانى مى‌زنند بر آن شدیم که فتواى صریح حضرتعالى را در خصوص این مسأله در شهر مقدس قم بدانیم.

جواب: بدون شک حجاب از مسلمات اسلام است و تمام فقهاى اسلام در آن اتفاق نظر دارند و هر گونه بدحجابى و بى‌حجابى بر خلاف شریعت مقدسه است مخصوصا در شهرهاى مذهبى و از آن بالاتر در اماکن مقدسه دینى باید مراعات بیشترى شود و گناه بدحجابى و بى‌حجابى در این اماکن بیشتر است و بدون شک پوشیدن چادر همه جا مخصوصاً در این اماکن اولى است.

 

جلوگیری از ترویج بی‌حجابی توسط حکومت اسلامی

سوال: آیا حکومت مى‌تواند، یا بر او لازم است، از بد حجابى یا بی‌حجابی بعضى از خانم‌هایی که در این امر مهم کوتاهى مى‌کنند جلوگیرى نماید؟ توضیح این که: بنده دانشجو هستم. چندى قبل استاد در کلاس این شبهه را مطرح کرد، و مدعى شد که هیچ دلیل فقهى وجود ندارد که حکومت را ملزم کند تا مواظب حجاب خانم‌ها باشد، همان طور که وظیفه ندارد مواظب نماز صبح افراد باشد. علاوه بر این گفتند: حضرت امیر (علیه السلام) دستور دارد که حجاب را از سر کنیزانى که خود را شبیه زنان آزاد کرده بودند، بردارند. نظر شما چیست؟

جواب: حکومت اسلامى و مسلمانان نسبت به گناهان پنهانى افراد وظیفه‌اى ندارند، ولى بدون شک نسبت به گناهانى که به طور علنى و آشکار، در سطح جامعه انجام می‌شود وظیفه نهى از منکر دارند، و الا جایى براى انجام این وظیفه مهم باقى نمى‌ماند. البته با این تفاوت که مردم باید به نهى از منکر زبانى اکتفا کنند، و از هر گونه برخورد فیزیکى اجتناب ورزند، ولى حکومت مى‌تواند وارد این مرحله نیز بشود؛ و در مورد کنیزها اساساً میزان پوشش آنها نسبت به زنان آزاد از نظر اسلام متفاوت بوده است

 

اجبار حجاب برای اتباع خارجی

حضرت آیت الله مکارم شیرازی

سوال: همانطور که می‌دانیم خداوند متعال در سوره نور، حجاب را مختص مؤمنان، زنان پیامبر(صلى الله علیه وآله) و زنان مؤمنین دانسته است. حال سؤال این است که:

1ـ آیا حجاب براى غیرمسلمانان در کشورهاى اسلامى واجب است؟

2ـ اگر واجب است، همانطور که در فرانسه و ترکیه بر اعتقادات اسلامى ما مى‌تازند، و ما آنها را ظالم و ضد اسلام مى‌دانیم، آیا ما هم با پوشاندن زنان خارجى که به ایران مى‌آیند و یا پیروان سایر مذاهب داخل کشور، به آنها اجحاف ننموده ایم؟

3ـ اگر حجاب اختیارى بود، بهتر نبود، و معضلات اجتماعى حل نمى‌شد؟

جواب: یک اصل مسلم در اسلام داریم که هر حکمى براى مؤمنین و مسلمانان ثابت است، دیگران نیز مکلف به آن هستند (الکفار مکلفون بالفروع کما انهم مکلفون بالأصول)، بنابراین آنها هم موظف به حکم حجاب و ترک شرابخورى (حداقل آشکارا) و گناهان دیگر هستند، و نسبت به حجاب که ما مى‌توانیم اعمال کنیم کار صحیح و عادلانه‌اى است، و ما دوران قبل از انقلاب را فراموش نکرده‌ایم که وقتى اختیار و آزادى داده شد چه زنانى با چه وضعى بیرون آمدند و اکثر جوانان را به فساد کشیدند؛ و نوشته‌اید که اگر ما به کشورهاى آنها برویم و ما را اجبار به بى‌حجابى کنند، چه مى‌شود؟ فراموش نکنید که آنها بى‌حجابى را واجب نمى‌دانند، در حالى که ما حجاب را واجب مى‌دانیم.

 

حضرت آیت الله صافی

سوال: آیا لازم است حجاب را برای توریست‎ها الزامی کنیم؟

 جواب: افراد توریست، از جهت حکم فقهی حجاب، تابع دین خود هستند؛ لکن همان گونه که ملزم به رعایت دیگر قوانین کشور هستند نباید اجازه داده شود بر خلاف ارزش‎های دینی و فرهنگی کشور اقدام کنند، و موجب اشاعه فساد و ابتذال اخلاقی شوند.

به نقل از یک وبلاگ




نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٢/٤/٢٦

در خبرها آمده بود که یک دختر خانم جوان محجبه توسط یک خانم بد حجاب مورد حمله قرار گرفته و به جرم امر به معروف مورد ضرب و جرح قرار گرفته است . جرم خانم جوان این بود که به فرد بی حجاب گفته بود : "می‌شود حجابت را رعایت کنی؟"

بخشی از ماجرا چنین تعریف شده است: (( به سمتم حمله ور شد و تلاش کرد چادر و روسری‌ام را از سرم بکشد هر چقدر او تلاش می‌کرد من هم مقاومت بیشتری می‌کردم حین این کار، بلند بلند فحاشی می‌کرد و می‌گفت «این تو هستی که باید حجابتو برداری، اینجا دیگه جای شماها نیست، این شماها هستید که باید از اینجا بروید، شماها چند نفری بیشتر نیستید، بمانید خودم چادر از سرتان می‌کشم و... ))

این اتفاقی ساده نیست که بی تفاوت از کنار آن عبور کنیم. این اتفاق یک پیام و زنگ هشدار برای ماست ، مسئولین بیدار باشند . بدانند که در کشور چه میگذرد. بدانند که جامعه دارد به کدام سو حرکت میکند. اینقدر خود را به نادانی نزنند. یک جو فکر کنند.

مخلص کلام این است که : نمیشود در جامعه هم بی حجابی آزاد باشد و هم باحجابی !  آقایانی که دلشان برای کسانیکه با اکراه حجاب را رعایت میکنند میسوزد و احساس میکنند که حق آزادی آنها محدود شده است و به همین خاطر ژست تمدن گرایی به خود میگیرند و میخواهند آزادی در نوع پوشش را رواج دهند باید بدانند که  نتیجه ی دلسوزی و تسامح آنها این است که با حجابها کتک بخورند و تحدید شوند. 

حرفی که این خانم فاسد زده است نتیجه ی نهایی فلسفه بافیهای آقایانی است که میکوشند جامعه مدنی را به شیوه غربی در ایران تبلیغ کنند. این زن معلوم الحال ، طبیعت خشن و مهاجم و تمامیت خواه و ستمگر جامعه مدنی را این جوری لو میدهد که : (( این تو هستی که باید حجابتو برداری، اینجا دیگه جای شماها نیست ))

آقایان و خانمهایی که خانواده با حجاب دارند ولی در عین حال میگویند که باید حجاب اختیاری باشد دقت کنند که وقتی بی حجابی اختیاری شد دیگر کسی برای انتخاب حجاب اختیاری نخواهد داشت. اگر اجازه ی بی حجابی به مفسدان و  دگراندیشان بدهید دیگر جرات نخواهید کرد خانواده خویش را با حجاب بیرون بیاورید زیرا آنها حجاب از سر دختران و زنانتان خواهند کشید. این اولین میوه ی جامعه مدنی است. این یک هشدار است. حرفهای این خانم هرزه یک تحدید است و یک بیدار باش برای مسئولین فرهنگی کشور که اگر بی حجابی را آزاد بگذارید آنها باحجابی را آزاد نخواند گذاشت. این را یقین بدانید.

ترحم بر پلنگ تیز دندان       ستمکاری بود بر گوسفندان

لینک خبر




نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩۱/٧/٢٤
" حجاب اختیاری " واقعا یک شعار جذاب و جالبی است. حجاب یک مفهوم مثبت است و اختیار هم مفهوم مثبتی دارد و ترکیب این دو مفهوم ، یک مفهوم جالب و مقبولی را درست میکند. قبول کنید که مقاومت در برابر این درخواست خیلی دشوار است . این ترکیب قوی ، افکار عمومی را با خود همراه میکند . هیچ چیز منفی در آن دیده نمیشود و به همین خاطر 90 درصد مردم در نگاه اول از این مفهوم استقبال میکنند و یا لااقل جبهه ی مخالف نمیگیرند. اما باید دید که آیا چیزی که در زیر این پوسته ی جذاب و خیره کننده پنهان شده است هم به همان اندازه جذاب و قابل قبول است ؟
برای پی بردن به جواب این سوال باید معادل این ترکیب را هم مورد توجه قراردهیم . با کمی تامل در می یابیم که ترکیب "حجاب اختیاری " معادلی دارد که عبارت است از "بی حجابی اختیاری" و به عبارت دیگر "فساد اختیاری" که مقصود اصلی طراحان این شعار هم همین است اما مدعیان هرگز از این ترکیبات استفاده نمیکنند . جواب این سوال که چرا طراحان شعار فوق از این ترکیبهای اصلی استفاده نمیکنند روشن است . زیرا ترکیبهای فوق بار منفی دارند و مخاطب در همان نگاه اول در مقابل این ترکیب و این خواسته موضع مخالفت میگیرد و مقصود حاصل نمیشود.
اما مدعیان وقتی از شعار" حجاب اختیاری " دم میزنند میدانند که با این ترفند حتی برخی از معتقدان به حجاب را هم با خود همراه میسازند. زیرا این شعار حرف دل معتقدان به حجاب هم هست زیرا اینان کسانی هستند که حجاب خود را بطور کاملا اختیاری انتخاب کرده اند و به همین خاطر هم آنها این شعار را به نوعی همسو با خود می انگارند و از آن حمایت میکنند.
اما واقعا هدف مدعیان از طرح شعار "حجاب اختیاری" چیست ؟ آیا هدف واقعی آنها از طرح این شعار در واقع رسیدن به مفهوم معادل آن یعنی "فساد اختیاری" است ؟
 
نکته ی بسیار مهم اینجاست که مقصود اصلی طراحان شعار فوق "فساد اختیاری " هم نیست . زیرا فساد اختیاری اولین گام از اهداف آنهاست و در حقیقت هدف نهایی آنها چیزی نیست جز یک اراده ی وحشتناک و ویرانگر به نام : "فساد اجباری"
مخالفان حجاب به چیزی جز فساد اجباری قناعت نخواهند کرد. اگر مومنان بخواهند که در مجاورت خود فساد را تحمل کنند بدانند که فساد هرگز ایمان را در همسایگی خود تحمل نخواهد کرد. اگر مومنان برای فساد حق زندگی قائل شوند یقین بدانند که فساد حق نفس کشیدن به ایمان را نخواهد داد. تاریخ جهان این را به ما آموخته است .
وقتی فساد در جامعه ، جسارت معرفی کردن خود را به خود داد و قدرت ابراز وجود پیدا کرد و توانست از حق خود دفاع نماید روز بروز گسترش خواهد یافت و حیطه نفوذ خود را گسترده تر خواهد نمود. وقتی بی حجابان توانستند در جامعه از حق خود دفاع نمایند دیگر باحجابان حرفی برای گفتن نخواهند داشت زیرا در آن صورت ، رعایت حجاب توهین به بی حجابان تلقی خواهد شد. اگر در جامعه ای فساد توانست از حق خود دفاع نماید دیگر صالحان جایی برای نفس کشیدن نخواهند داشت. در آن جامعه که فساد حقی برای ادامه ی زندگی خود فراهم آورد بلافاصله به بازار گرمی خود خواهد پرداخت و تلاش برای سالم ماندن در چنین محیطی تحدیدی جدی برای بازار خود فروشان و فاسدان به شمار خواهد آمد و کسانیکه بخواهند از فساد دور بمانند چاره ای جز اخراج از زندگی نخواهند داشت . داستان واقعی زیر یک نمونه ی خیلی آبرومندانه و قابل بیان از خروارها است. دنیایی که فساد اجباری قانونی شده است. عنایت کنید :
 
مربی بسکتبال تیم ملی زنان امریکا (که یک مرد است) یکی از زنان نیروی امنیتی این تیم را به خاطر اینکه تقاضای بوسه وی را رد کرده است از همراهی تیم ملی در رقابتهای المپیک باز داشت.به گزارش پارس ناز یک زن ادعا میکند مربی بسکتبال تیم ملی امریکا جنو آئوری به دلیل اینکه وی تقاضای بوسیدن او را رد کرده است او را از همراهی تیم ملی در رقابتهای المپیک منع کرده است.
 
اخراج این خانم از تیم بانوان آمریکا برای ندادن بوسه + عکس

 

این زن که کلی هاردویک نام دارد به یک دادگاه در منهتن شکایتنامه ای ارائه داده است که مبنی بر اقدام بر سواستفاده جنسی سرمربی تیم ملی بسکتبال امریکا از وی است. بنابر گزارشات وی از سال 2002 همراه تیم ملی بسکتبال امریکا بوده است و دو المپیک را در کنار این تیم گذرانده است.

 

 
اخراج این خانم از تیم بانوان آمریکا برای ندادن بوسه + عکس
 
او میگوید از سال 2009 و سفر این تیم به روسیه این مربی قصد نزدیک شدن به او را داشته است و چون ناکام مانده است وی را از همراهی تیم بازداشته است. خانم هاردویک میگوید اگر برکناری او به دلیل دیگری رخ میداد شاید او قضیه را فراموش میکرد اما چون علت آن رد تقاضای بی شرمانه این مربی است وی تا آخر برای بدست آوردن حقش مبارزه خواهد کرد.



نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩۱/٦/٢۳

عده ای می گویند : حجاب باید اختیاری باشد .  این نوع افراد چهار دسته اند:

1- دسته ی اول (فارغ از مذهبی یا نیمه مذهبی یا غیر مذهبی بودن)دسته ای هستند که به حجاب عقیده ای  ندارند و میگویند ما حجاب را دوست نداریم و با رعایت کردن حجاب به زحمت می افتیم و دوست داریم زنها هم مثل مردها لباس بپوشند و هیچ قصد فسادی هم نداریم و باور داریم که با رعایت نکردن حجاب هیچ فسادی ایجاد نمیشود. خانمی میگوید که : آرزو دارم من هم مثل یک مرد در یک بعد از ظهر تابستان در هوای ملایم و دلچسب عصرگاهی  با یک پیراهن معمولی مردانه یا زنانه  و شلوار جین  بدون اینکه حساسیت کسی را برانگیزم با خیال راحت در  خیابان قدم بزنم . مثل یک انسان آزاد . این نوع افراد به مسئله بی حجابی از دیدگاه مسائل جنسی نگاه نمیکنند و به نظر خودشان از بی حجابی  اراده فساد نمیکنند بلکه آنرا یک مسئله عادی میدانند

2- دسته ی دوم کسانی هستند که بی حجابی را برای  کسب لذت و رواج بی بندوباری جنسی میخواهند .  عده زیادی از اینان  کارشان تجارت انسان است و از راه ترویج فساد کسب درآمد میکنند و عده زیادی هم از بی حجابی زنان به عنوان مکملی برای تبلیغ کالاهای تجاری خود استفاده میکنند.

3- دسته ی سوم افراد مسلمان و مذهبی  هستند که برای حفظ شان و منزلت حجاب معتقد به حجاب اختیاری هستند . اینان دلسوزانه دلیل می آورند که اگر در جامعه ای حجاب اجباری باشد ارزش حجاب کم میشود و  معلوم نمیشود که چه کسی از روی عقیده و چه کسی بالاجبار حجاب را رعایت میکند و افراد فاسد هم با حجاب خواهند بود و بدین ترتیب ارزش حجاب در جامعه پایین می آید و این توهم پدید می آید که افراد با حجاب همه با اجبار و زور حکومت با حجاب شده اند و حجاب آنها ارزشی ندارد و از روی اختیار و اعتقاد نیست و این نوع برداشت ، حجاب  را با آسیب مواجه میکند.

4- دسته ی چهارم افرادی هستند که  ذاتا جزو دسته اول یا دوم هستند  یعنی قطعا با نفس حجاب مخالف اند اما چون در یک جامعه دینی زندگی میکنند و از ترس مخالفتهای شدید افکار عمومی براحتی نمیتوانند نیت اصلی خود را آشکارا بیان کنند ، به همین خاطر به نیرنگ متوسل شده و خود را جزو دسته سوم جا میزنند و از جایگاه یک فرد مذهبی دلسوز با حجاب مخالفت میکنند.

متولیان امور اجرایی باید برای هر کدام از گروههای فوق برنامه های جداگانه ای داشته باشند و باید دقت شود که همه مخالفان را به یک چوب راندن هرگز جواب مطلوب نخواهد داد و همچنین متولیان فرهنگی نیز باید برای گروههای مختلف بسته های فرهنگی مناسبی تدارک ببینند.

بنده در این مقال در حد بضاعت خویش و محدودیتهایی که دارم با عنایت به زمان محدود مختصر اشاره ای به مسئله میکنم .

نکته اول : خواهران محترمی که دوست دارند به عنوان مثال در یک بعد از ظهر تابستانی در هوای مطبوع عصرگاهی فقط با یک پیراهن و شلوار جین مثل مردها  بدون اینکه حساسیت کسی برانگیخته شود در خیابان قدم بزنند و احساس آزادی کنند باید دقت کنند که  این حرف یک اشکال بسیار مهم دارد و آن اینست که اگر انتظار دارند که مردان غریبه با دیدن اندام بدن او  حساسیت بخرج ندهند باید بدانند که معنی این حرف اینست که کلا مردان نسبت به جنس زنان بی تفاوت باشند و این شامل شوهر آنها هم میشود و اگر این امر اتفاق بیافتد آرزوی آنها محقق شود دیگر هیچ مردی به هیچ زنی از جمله زن خویش رغبتی احساس نخواهد کرد .  معلوم است که گوینده ی این حرف به معنی حرف خود دقت لازم را نکرده است و یک حرف سطحی و ساده لوحانه را بر زبان آورده است.  زیرا شرط بقای جامعه بشری علاقه ی جنسی زن ومرد به همدیگر است و اگر این علقه نباشد رغبتی برای تشکیل خانواده نخواهد بود.

بنابراین  حساسیت مردان به اندام زنان (و برعکس) راز بقا و ضامن تداوم نسل بشر است که خداوند در نهاد انسان قرارداده است. پس آنان که انتظار دارند زنان با جلوه گری جنسی خویش در جامعه حاضر شوند و هیچ حساسیتی برانگیخته نشود و هیچ خطری و تعارضی آنها را تهدید نکند این یک تصور اشتباه و دور از فطرت انسان است.

پس این دسته از خواهران باید دقت کنند که اگر چه تمایل به بی حجابی آنها با نیت سوء همراه نیست اما  فضای مورد نظر آنها  منطقی نبوده و قابل ایجاد نیست زیرا با فطرت انسانی سازگار نیست و امکان ایجاد چنین فضایی وجود ندارد  و علت اینکه چنین تمایلی در ذهن آنها ایجاد شده است به عدم آگاهی کافی آنها  از انسان و جوامع انسانی  و همچنین به تاثیر پذیری از تبلیغات مسموم  گروه دوم برمیگردد.

یعنی این طیف از خانمها با نیت سالم خود اما با آگاهی کم در جریان تبلیغات رنگارنگ گروه دوم قرار گرفته و از آنها تاثیر پذیرفته و بدون اینکه از نیات پلید این گروه آگاهی یابند فریفته ظاهر خوش و زرق و برق دروغین و حرفها و برنامه های آنها میشوند.

حال اینکه چگونه میتوان به این گروه از افراد خوش نیت آگاهی بخشید و فهمانید که خواسته ی شما مبنی بر بی حجابی در راستای اهداف پنهان گروههای فاسد است  ، نکات ظریف و بسیار دقیقی داردکه باید مد نظر متولیان امور اجرایی و فرهنگی باشد.

نکته دوم : مقابله با گروه دوم یعنی "تاجرین فساد که خواهان بی حجابی هستند" در جامعه ما آسانترین  مقابله هاست و عموما با قوه ی قهریه انجام میشود . و البته باید شدیدا مراقبت نمود که این روش برای مقابله با گروههای دیگر به کار گرفته نشود.

نکته سوم : گروه سوم یعنی افراد مذهبی که خیال میکنند با اختیاری کردن حجاب مشکلات فرهنگی مربوطه حل شده و ارزش حجاب حفظ میشود باید دقت فرمایند که برداشت آنها از مسئله ناقص بوده و با این روش هیچ مشکلی در حیطه مربوط به حجاب حل نخواهد شدو برعکس مشکلات پیچیده تر و خطرناکتری در این حیطه بوجود آمده و اثرات سوء آن به سایر حیطه ها و حتی کل جامعه سرایت خواهد کرد.

عزیزان دقت فرمایند که شعار "حجاب اختیاری " یک حرف تصادفی نیست که همین جوری به زبان آمده باشد و اینطور هم نیست که این حرف پیشنهاد افراد مذهبی باشد. البته این افراد مذهبی خیال میکنند که این ترکیب (حجاب اختیاری)از فکر خودشان ساخته شده است و گاهی هم آن را به عنوان یک فکر مذهبی و تراوشات ذهن خودشان قلمداد میکنند در حالیکه اینطور نیست . بلکه جریانهای فاسد برنامه ریزی کرده اند که حرف خود را از زبان مذهبی ها بزنند.  آنها با کمال زرنگی اصطلاحات خوش بیانی را اختراع میکنند که در دهان بخوبی بچرخد و دارای پوشش به ظاهر علمی هم باشد  وسپس  افکار پنهان خود را در قالب این اصطلاحات عامه پسند و باکلاس در جامعه شایع میکنند و ذهنها را برای بازتولید آنها آماده می نمایند بطوریکه گوینده سخن  تصور میکند که اولین کسی که این فکر به ذهنش رسیده است خود او بوده است  و به این ترتیب نسبت به آن سخن احساس مالکیت و احساس هواداری پیدا میکند.

"حجاب اختیاری" نیز یکی از همین ترکیباتی است که  مردمان مذهبی  وقتی آن را بیان میکنند فکر میکنند که از فکر مذهبی خودشان تراوش یافته است و  به همین علت آن را باقدرت و قوت در جامعه پراکنده میکنند. در صورتیکه دستهای پلید زیادی سالها کار کرده اند که این سخن از زبان همین آدمهای مذهبی بیرون بیاید و اثر خود را ببخشد.  چه بودجه هایی تصویب میکنند و خرج میکنند که حرفشان را از زبان ما بزنند و برخی جاها متاسفانه موفق هم میشوند.

از یک نگاه دیگر : بیایید از یک زاویه دیگر به این شعار دقیق شویم : "حجاب اختیاری" ! این ترکیب واقعا یک ترکیب خوش دست و خوش زبان و خوش بیان است . به راحتی در دهان میچرخد و در ذهن مورد قبول واقع میشود و ذهن آن را می پذیرد . ذهن ما  قابلیت پذیرش فوق العاده ای نسبت به کلمه اختیار دارد و هر چیزی که با آن مخلوط شود بدون مقاومت وارد ذهن ما خواهد شد .  بشر اختیار را دوست دارد و نسبت به آن عشق می ورزد.  اختیار معادل آزادی است . اختیار در ذات بشر جاسازی شده است . حس اختیار بهترین حس بشر است و هر ترکیبی که با آن ساخته شود یک ترکیب ایده آل بوده و مورد پذیرش ذهن بشری خواهد بود .  کلمه اختیار مثل یک مجوز ورود و یک نشان ویژه است . مخصوصا وقتی با مفاهیم ارزشی ترکیب شود یک مفهوم با ارزش میسازد و "حجاب اختیاری "  یکی از همین ترکیبهاست . این ترکیب ادبی، یک معجزه گر واقعی است .  برای پی بردن به قدرت فوق العاده این ترکیب میتوانید آن را با ترکیب "بی حجابی اختیاری " مقایسه نمایید . آیا میتوانید تصور کنید که اگر از این ترکیب استفاده میشد چه بی اندازه از تاثیر آن کاسته میشد؟ یک ترکیب منفی در مثبت ساخته میشد که با اینکه میتوانست موثر باشد اما مثل ترکیب قبل نمیتواند حس سمپاتی شدید را جلب کند.

خلاصه هرچه که باشد باید توجه نمود که هر حرفی یک ظاهر و یک باطن دارد . از ظاهر زیبای این حرف که بگذریم و به باطن آن توجه نماییم به مطالبی برخورد میکنیم که با ظاهر کلام در تضاد وحشتناکی است.

واضح است که غرض افرادی که از حجاب اختیاری دم میزنند همان  "بی حجابی اختیاری " است . حال فرض کنیم که در یک مقطع زمانی بی حجابی اختیاری محقق شد اما سوال اینجاست که : در آن زمان آیا برای اختیار نمودن حجاب  یا همان اختیار حجاب یا "حجاب اختیاری" هم حقی قائل خواهند شد؟  جواب سوال را میتوانیم از تاریخ جستجو کنیم.

با کمی دقت در تاریخ ملاحظه میکنیم که  قصد آنان که شعار "حجاب اختیاری " را سر میدهند در واقع "بی حجابی اجباری " است .  آنان که با حجاب اجباری  مبارزه میکنند میخواهند حجاب را از بین برده و بی حجابی اجباری را به مردم تحمیل کنند.  تحقق  شعار "حجاب اختیاری"  اولین سنگر تسخیری آنان است و تاریخ نشان داده است که آنان هرگز به این مقدار قانع نخواهند شد و هدف اصلی آنها "بی حجابی اجباری" میباشد.  همانگونه که مفسده کشف حجاب توسط رضاخان فاسد به اجرا گذاشته شد و تاریخ اینگونه نیات پلید آنان را به تصویر کشید.  و برای آنان که واقعه کشف حجاب را از اشتباهات و خود سریهای رضاخان و یک مسئله تاریخی می پندارند باید به وضع فعلی  کشورهای به اصطلاح پیشرفته اعتراف کنند که در کشوری مثل فرانسه و آلمان از ورود دختران محجبه به دانشگاه و مدرسه و اداره جلوگیری میکنند .   پس روشن است که شعار فریبنده  "حجاب اختیاری"  سخن خوش ظاهری است که باطنی خبیث و فاسد دارد و باطن آن چیزی نیست جز "بی حجابی اجباری" و این را تاریخ و وضع امروز دنیا به ما میگوید.

(دختر ترک که با ممنوعیت حجاب در برخی مراکز مواجه است خود را چنین حفظ میکند)

 

فاسدان به این که با وضع بی حجاب در جامعه حاضر شوند قانع نخواهند شد بلکه پس از آنکه خود را به جامعه تحمیل نمودند به پیشروی خود ادامه داده و به حجاب و باحجابان حمله خواهند برد . آنها عمل باحجابها را  در رعایت حجاب توهین به خود تلقی کرده و خواستار بی حجابی دیگران خواهند شد.  آنها به زنان محجبه اعتراض کرده و خواهند گفت :  چرا با حجاب  به جامعه می آیید ؟  آیا فکر میکنید که بی حجابها فاسد هستند ؟  آیا شما ما را فاسد فرض میکنید که مثل ما به خیابان نمی آیید؟  شما به چه حقی این توهین را به ما میکنید ؟  شما به چه حقی حجاب را رعایت میکنید ؟

ملاحظه میکنید که  اختیاری بودن حجاب در امروز ، اجباری بودن بی حجابی در فردا را به دنبال خواهد داشت  شک نکنید.  و بدین ترتیب هیچکس حق باحجاب بودن را نخواهد داشت . آنان با دیکتاتوری محض به اشاعه فساد خواهند پرداخت و حریم خانواده ها و خانه را هم رعایت نخواهند کرد. بی حجابان  به چیزی کمتر از بی حجابی همه مردم قانع نخواهند شد. پس آن عده از مردمان مذهبی که چنان برداشتی از حجاب اختیاری میکنند بدانند که در اشتباه و ساده انگاری محض هستند و با حمایت از چنان فکری  تیشه بر ریشه خود میزنند و با دشمنان دین و خدا همصدا میگردند و به نفع نیات شیطانی گام برمیدارند. و عفت خانواده خویش را به نفع عده ای فاسد مصادره میکنند.

خداوند متعال در سوره مبارکه ممتحنه  می فرماید :

إِن یَثْقَفُوکُمْ یَکُونُوا لَکُمْ أَعْدَاء وَیَبْسُطُوا إِلَیْکُمْ

أَیْدِیَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَکْفُرُونَ ﴿۲﴾

 اگر بر شما دست‏یابند ،  دشمن شما باشند و بر شما به بدى دست و زبان بگشایند و آرزو دارند که کافر شوید

کسانیکه در کشور اسلامی و تحت حاکمیت حکومت جمهوری اسلامی زندگی میکنند  باید حجاب را رعایت کنند . این یک اجبار است ولی این نه به معنی این است که  به زور باید به بهشت بروند ، نخیر بهشت را به هر کس و ناکس نمیدهند ، بلکه به معنی اینست که باید قانون را رعایت کنند و به عرف مسلمانی در جامعه احترام بگذارند. 

. . .

 




نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩۱/٥/۱٠

قدیمها وقتی پسر یا مردی برای دید زدن زنهای نامحرم  علاقه از خود نشان میداد بزرگترها گوشش را میپیچاندند و میگفتند بچه جان هرزگی نکن !  به ناموس مردم نگاه نکن! مگه خواهر مادر نداری؟ و فرد هوسران شرمنده میشد و به سویی میرفت و از انظار گم میشد. یعنی در فرهنگ ما معادله این گونه برقرار میشد: 

  نگاه به نامحرم  = هرزگی  

یا به خانمهایی که حجاب رعایت نمیکردند میگفتند : خانم حجابت را رعایت کن تا از شر مردان هرزه در امان باشی! و او یا قبول میکرد و یا اهمیت نمیداد.

اما الان وقتی به یک خانم میگویید حجابت را رعایت کن میگوید : شما چقدر هرزه هستی که به همه چیز با دید جنسی نگاه میکنی ؟  مگه مو چه عیبی داره ؟ تحریک جنسیه؟ مگه گردن ؟ مگه ساق دست؟ مگه پا ؟ مگه ساق پا ؟  مگه سینه ؟ . . .

اگر هرزه نبودی که به اینها که یک عضو عادی هستند به دید تحریک جنسی نگاه نمیکردی که! . . . و البته واضح و مبرهن است که  با این دیدگاه بنده یک هرزه خواهم بود .

یعنی در روزگار ما  معادله به این شکل ارتقا یافته است:

نگاه نکردن به نامحرم = هرزگی

می بینید چه ساده و در عرض چند ثانیه همه چیز وارونه شد ؟

میگوید : اینهمه مرد به من و امثال من  و حتی بد پوش تر از من نگاه میکنند و احساس گناه هم نمیکنند . پس تو چه مرضی داری که از نگاه به بدن من احساس گناه میکنی؟ و امر به حجاب میکنی؟

مثل اینکه تو از دنیا بیخبری و حتی فیلم هم نمی بینی . مثلا به عنوان نمونه ببین تو ی همین فیلم  " سریع و خشن "  آقای پل واکر و خانم جوردانا بروستر با هم در یک فیلم بازی کردند و  با هم مثل یک آدم رفتار میکردند و اصلا احساس گناه هم نمیکردند و هیچ اتفاق غیر اخلاقی هم نیافتاد . خود تلویزیون هم این فیلم را نشان داد . تازه لباسهای آنها از لباس ما هم خیلی باز تر است . (قابل توجه رسانه محترم ملی) !  اگر قرار بود با دیدن این اعضای معمولی زن ، مردها به گناه بیافتند پس چرا  پل واکر به گناه نیافتاد ؟  و تا آخر فیلم هم به خوبی و خوشی ادامه یافت؟ که البته هزاران نمونه دیگر هم مثل این ما در تلویزیون دیده ایم .

 

سریع و خشن

 

وقتی کمی فکر کردم دیدم شاید او راست میگوید ، چون من در همه ی این فیلمهای خارجی که از تلویزیون پخش میشود صحنه غیر اخلاقی ندیده ام در حالی که لباس خانمهای آنها با هزار جور وصله پینه  قابلیت نمایش در تلوزیون ایران را پیدا میکند. خوب وقتی آنها  این تجربه را پیدا کرده اند و توانسته اند که در عین بی حجابی خانمها  اخلاق را هم حفظ کنند . پس ما چرا از تجربه آنها استفاده نکنیم ؟  خوب وقتی در کشور آنها نیمه عریان بودن خانمها هیچ فسادی ایجاد نمیکند و هیچ مرکز فسادی وجود ندارد و هیچ فیلم مستهجنی ساخته نمیشود و هیچ تجاوز به عنفی اصلا دیده نمیشود و هیچ بچه زنا زاده ای متولد نمیشود و خانواده ها و همسران با کمال خوشبختی و وفاداری زندگی  میکنند ، پس ما چرا مثل آنها نباشیم ؟  من وقتی خوب اندیشیدم و فکر کردم دیدم  ذهنم روشن شد و به حقیقت پی بردم و خوشبختانه  من هم در تمدن و آزادی به درجه آنها رسیدم و باور کردم. و این اعتراف نامه من است :

من باور میکنم که بدن زن برای مرد تحریک کننده نیست !

من باور میکنم که در جوامع غربی مرد هرزه ای وجود ندارد چون هیچکدام از آنها از نگاه کردن به بدن زنها تحریک نمیشوند و عادی رفتار میکنند و به همین خاطر هم هیچ گونه عمل خلاف شرعی در آنجا صورت نمیگیرد .

من باور میکنم که اخبار مربوط به فساد اخلاقی فراگیر غربیها که تا روسای دولتهاشان هم علنی شده است  دروغ و ساخته جمهوری اسلامی است .

من باور میکنم که در غرب هیچ مردی با قصد لذت نامشروع به اندام نیمه عریان زنان نگاه نمیکند.

من باور میکنم که مردانی که نمیخواهند به بدن زنان نامحرم نگاه کنند هرزه هستند.

من باور میکنم که مردانی که خواهان برهنه گی زنان هستند هرزه نیستند و هیچ نیت بدی ندارند و فقط برای  احترام  و راحت بودن زنان تلاش میکنند.

من باور میکنم که آمار 40 درصدی زنان آمریکایی که به شوهرانشان خیانت میکنند کذب محض است.

من باور میکنم که اخبار سست بودن بنیاد خانواده در کشورهای غربی  دروغ است.

من باور میکنم که سست بودن بنیاد خانواده در برخی کشورهای لائیک ربطی به بی حجابی خانمها ندارد.

من باور میکنم که زنان در جوامع غربی به حقوق لایق یک انسان آزاد و محترم دست یافته اند و به عنوان کالای مصرفی مورد سوء استفاده قرار نمیگیرند.

من باور میکنم که در تبلیغات کشورهای غربی از زن به عنوان یک ابزار  استفاده نمیشود.

من باور میکنم که در غرب دختران شایسته را نه بخاطر زیباییهای جنسی بلکه فقط بخاطر دانش و کمالات آنها انتخاب میکنند.

من باور میکنم که در جوامع غربی  با حضور زن  نیمه عریان در اجتماعات ، هیچ کس به خصوصیات جنسی  زن فکر نمیکند اما در جامعه ما آنها که میگویند زن در اجتماعات با حجاب محترم تر است  فقط به خصوصیات جنسی زن توجه میکنند و هرزه هستند.

من باور میکنم که نیمه برهنه بودن  زنان و کت شلوار پوش بودن مردان در جلسات رسمی  کاملا طبیعی است و هیچگونه قصد هرزگی وجود ندارد و نیست اصلا و ابدا.

من باور میکنم که اخبار مربوط به رسوایی های اخلاقی رئیس جمهورهای متوالی آمریکا و ایتالیا و فرانسه و  انگلیس و . . .  اولا کذب محض بوده و حقیقت ندارد و ساخته جمهوری اسلامی است و ثانیا اگر هم بوده  فقط همان یک نمونه یوده است و فساد اخلاقی روسای جمهورشان هیچ دلالتی بر وجود فساد فراگیر در جامعه آنها ندارد  و اگر هم فسادی باشد ربطی به نیمه عریان بودن زنان در سطح جامعه ندارد.

 

من باور میکنم  که زنان هرزه ی نیمه عریان از زنان محجبه بهتر و پاکتر هستند و نیتشان خیر است.

من باور میکنم که عفت و حیا و آبروداری و حجاب و وفاداری به شوهر و خانواده  و پاکدامنی ، مفاهیم کهنه و پوچ و بی ارزشی هستند که به غیر از به بند کشیدن زن و گرفتن آزادی های اجتماعی زن ، کارکرد دیگری ندارند.

من باور میکنم که داشتن سندیکا و اتحادیه برای فاحشه خانه ها  و داشتن مجوز تبلیغات رسمی و انتشار آگهی استخدام  در روزنامه ها و توزیع سی دی های تبلیغاتی و دمو و جذب بازاریاب و آزادی فعالیتهای بازاریابی برای آنها یک امر کاملا طبیعی و انسانی بوده و هیچ تضادی با شرافت انسانی و دستورات الهی ندارد.

از قول شهاب الدین سهروردی داستانی نقل می کنندکه خیلی معنی دار و وهم انگیز است و بی مناسبت با حال و احوال ما نیست:
هدهدی میان بوم ها (خفاشان) می افتد. هدهد به تیزبینی مشهور است و بومان به کور بودن در روز. هدهد شب را در میان آنها به سر می برد و صبح روز بعد می خواهد عزیمت کند. بوم ها به او می گویند این چه بدعتی است که تو می آوری، چه عمل ابلهانه ای، مگر در روز کسی حرکت می کند، روز که همه جا تاریک است و چشم، چشم را نمی بیند. هدهد بی خبر از همه جا جواب می دهد: عجب حرفی می زنید، چطور روز تاریک است؟ همه حرکت ها و کارها در روز می شود. نور خورشید بر همه جا تابیده است. از بوم ها انکار که در روز کسی نمی بیند و از هدهد اصرار که همه چیز در روز دیده می شود. سرانجام بوم ها به طرف او هجوم می آورند که این مرغ که نمونه کوری است دم از بینایی می زند! و با منقار و چنگال می افتند به جان او. به خصوص ضربه ها بر چشم فرود می آید. دشنام می دادند و می گفتند که ای روزبین...! زیرا که روزکوری در نزد ایشان هنر بود. هدهد می بیند که دارد کور می شود و جانش نیز در خطر است جز این چاره ای نمی بیند که چشم هایش را بر هم بگذارد و بگوید: من نیز به درجه شما رسیدم و کور گشتم. آنگاه دست از او بر می دارند و او تا زنده است چنین وانمود می کند که نابیناست.

در دنیایی که پولداران بر مخترعان و مبتکران و فرهیختگان ریاست میکنند جز این انتظار نمیرود.

 



نویسنده: جوادزاده - ۱۳٩٠/۱٠/۱٤

در  این مطلب   یک سوال اساسی مطرح نموده است که آیا حجاب باید عرفی باشد یا ایمانی؟ در ارتباط با مطلب فوق که نگاه خوبی به مسئله حجاب نموده است با رعایت نهایت اختصار چه میتوان گفت:

نگاه 1- مهم نیست که کسانی که پشت چراغ قرمز توقف کرده اند کدام یک با شناخت و ادب و کدام یک از ترس جریمه اینکار را کرده اند . مهم اینست که نظم رعایت شده است و جان عابرین پیاده و همینطور سواری های طرف مقابل حفظ شده است. اگر عده ای با اکراه پشت چراغ توقف کرده اند و احساس عدم آزادی میکنند ما مجاز نیستیم به روحیه بی قانونی آنها احترام بگذاریم و  به خاطر اینکه عده ای به قانون راهنمایی ایمان ندارند جان مردم را به خطر بیاندازیم و آنها را آزاد بگذاریم و اجازه دهیم هرکس هرجور خواست رانندگی نماید. اگر چه باید با کار فرهنگی سعی کنیم مشتاقان قلبی رعایت قانون بیشتر و مخالفین قانون کمتر و کمتر شوند.

نگاه 2- چراغ قرمز یک چیز مزخرفی است و توهین به شعور شهروندی محسوب میشود و باید از جامعه حذف شود هرکس هرجور خواست برود. اصلا برخی مواقع خود چراغ قرمز باعث ترافیک میشودمثلا وقتی هیچ ماشینی از طرف مقابل نمی آید باید توقف کنیم واین علاوه بر احساس خنگی مصرف سوخت را هم بالا میبرد. اصلا چراغ قرمز تحدید آزادیست. ناقض حقوق بشر است . باتمایلات غریزی بشر ناسازگار است. دیکتاتوریست!

نگاه 3- چراغ قرمز خوب است ولی در عصر اتم دیگر نباید اجباری برای رعایت آن باشد گذاشتن جریمه برای عدم رعایت چراغ قرمز توهین به شعور انسانی است و سطح کیفیت مدنیت را کاهش میدهد. ما باید به بی ایمانی برخی شهروندان عزیز به قانون رانندگی احترام بگذاریم و حقشان را به رسمیت بشناسیم .   هرکس رعایت کرد برای خودش احترام قایل شده و هرکس نکرد به خودش مربوط است . فقط در این صورت است که افراد قانون شکن از افراد قانون مدار متمایز میشوند و خوب و بد از هم جدا میگردند. ما که در عصر فضا زندگی میکنیم پرداختن به این مسائل حقیر تاسف بار است.

نگاه 4- چراغ قرمز خوب است و جریمه های آن هم خوب است اما این اجبار، شخصیت رانندگان متخلف را از دید ما پنهان میکند. در حالیکه نیت راننده برای رعایت کردن یا نکردن چراغ قرمز برای ما مهم است زیرا وقتی که همه راننده ها پشت چراغ قرمز ایستاده اند ما قادر نیستیم رانندگان پرخطر را شناسایی کنیم و ممکن است ما یا فرزندانمان به ماشین آنها سوار شویم و آسیب ببینیم.

نگاه 5- برخی از تشکلات محترم اجتماعی قانون مخصوص  به خود دارند و در مرامنامه آنها رعایت چراغ قرمز اجباری نیست البته به اکثر قوانین رانندگی معتقدند اما فقط چراغ قرمز را قبول ندارند تکلیف آنها چیست ؟ آنها تا کی باید به چیزی که در قوانین آنها وجود ندارد عمل کنند ؟ آیا این ظلم نیست ؟ آیا این تضییع حقوق بشر نیست ؟ آیا نباید به مرامنامه این تشکل محترم احترام گذاشت ؟ به نظر من باید به آنها اجازه دهیم که به منظور رعایت مرامنامه خود قانون ما را بشکنند.

صحبت کردن راجع به حجاب به راحتی بحث چراغ قرمز نیست اما چون در مثل مناقشه  (عین هم پنداری) نیست پس یک مثال میتواند کمکی برای درک بهتر موضوع باشد. شما با کدام گزینه موافقید ؟




مطالب اخیر شعری از آیت‌الله صافی گلپایگانی در انتقاد از کوروش گرایی پر کاربردترین مشاغل پاسخ امام حسن به پادشاه روم دعای ذوالقرنین بوی جوی مولیان لحظه اعلام مذهب شیعه بعنوان مذهب رسمی ایران(عکس) تست - آیا مشکل پرشین بلاگ برطرف شده است؟ مشکلات پرشین بلاگ کلافه کننده شده است کلید سعادت چیست ؟ ملا احمد نراقی
کلمات کلیدی وبلاگ حکمت (٩٠) آمریکا (٦٦) رفسنجانی (٤۱) شعر (٤٠) حدیث (۳٤) امام حسین (۳٠) امام علی (٢٧) دعا (٢٦) عاشورا (٢٥) روحانی (٢٥) حضرت محمد (٢۳) انتخابات ریاست جمهوری (٢٠) احمدی نژاد (۱٩) امام خامنه ای (۱٩) قرآن (۱۸) غرب (۱٧) نماز (۱٤) حکایت (۱۳) علم (۱۳) خدا (۱۳) محرم (۱٢) اسلام (۱۱) اسرائیل (۱۱) حجاب (۱۱) امام صادق (۱٠) خاتمی (۱٠) امام خمینی (۱٠) انسان (٩) رمضان (٩) میرحسین موسوی (٩) فساد (۸) شهریار (۸) صادق هدایت (٧) نجوم (٧) فتنه (٧) سبک زندگی (٧) امام زمان (٦) حضرت زهرا (٦) یارانه ها (٦) مصائب (٦) زیارت عاشورا (٦) جمهوری اسلامی (٦) اعمال (٦) شهید (٦) دروغ (٥) آزادی (٥) عشق (٥) سیاست (٥) هنر (٥) کربلا (٥) جنگ (٥) فلسطین (٥) آذربایجان (٥) جغرافیا (٥) روزه (٥) امام جواد (٥) جمعیت (٥) زلزله تبریز (٥) ویروس فرهنگی (٤) عیدفطر (٤) محرم و صفر (٤) بوز قورد (٤) اصلاح طلبان (٤) عید غدیر (٤) قدس (٤) امام حسن (٤) عید نوروز (٤) نوحه (٤) مادر (٤) یهود (٤) ازدواج (٤) حقوق بشر (٤) انقلاب (٤) ماهواره (٤) امام رضا (٤) ایمان (٤) زندگی (۳) ashura (۳) هاشمی (۳) زن (۳) کامپیوتر (۳) تورم (۳) عدالت (۳) دموکراسی (۳) خانه (۳) خامنه ای (۳) شاه (۳) شیطان (۳) گل (۳) اینترنت (۳) تکنولوژی (۳) تبریز (۳) غزه (۳) سال نو (۳) روحانیت (۳) انگلیس (۳) امام سجاد (۳) راستگویی (۳) امام هادی (۳) اجابت دعا (۳) گرگ خاکستری (۳) عنایت خدا (۳) حقوق انسان (٢) قرآن سوزی (٢) تساوی زن ومرد (٢) نا امیدی از خدا (٢) فساد در سینما (٢) عالمان بی عمل (٢) ملی-مذهبی (٢) مذاکرات هسته ای (٢) 10 میلیارد تومان (٢) 9 دی (٢) خشونت علیه زنان (٢) تست شخصیت (٢) وام بانکی (٢) جلیلی (٢) فضولی (٢) جنبش عدم تعهد (٢) مطهری (٢) ترک (٢) صهیونیسم (٢) صلوات (٢) پهلوی (٢) شب قدر (٢) ریا (٢) علوم تجربی (٢) سنائی (٢) عمل (٢) 5+1 (٢) علامه جعفری (٢) هندوانه (٢) شعبان (٢) یاحسین (٢) قضاوت (٢) پیامبران (٢) زمین (٢) انفاق (٢) توبه (٢) نذر (٢) شیر (٢) 29 بهمن (٢) سوریه (٢) پدر و مادر (٢) سوال (٢) عبادت (٢) زمان (٢) مناجات (٢) دزد (٢) معجـزه (٢) شیعه (٢) عباس (٢) عقل (٢) شریعتی (٢) زینب (٢) بهمن (٢) کودک (٢) خمینی (٢) منافق (٢) عید (٢) عرفه (٢) نیایش (٢) بهشت (٢) تروریست (٢) تحریم (٢) زبان (٢) فیلم (٢) گرانی (٢) اندیشه (٢) سینما (٢) انتظار (٢) دنیا (٢) جوک (٢) خنده (٢) ایران (٢) دانش (٢) دل (٢) فلسفه (٢) آرزو (٢) تربیت (٢) چشم (۱) شجریان (۱) تمدن (۱) طلا (۱) باران (۱) انتخابات مجلس (۱) مجلس (۱) توکل (۱) قیامت (۱) قبله (۱) نگاه (۱) فوتبال (۱) صبر (۱) مسابقه (۱) بازی رایانه ای (۱) رنگ (۱) دین (۱) نوکیا (۱) تاریخ (۱) شادی (۱) قلب (۱) سکوت (۱) ترس (۱) نفرت (۱) طنز (۱) تولد (۱) وبلاگ (۱) موبایل (۱) ورزش (۱) غم (۱) مذاکره (۱) مسلمان (۱) المپیک (۱) ابلیس (۱) کافر (۱) قانون (۱) عطار (۱) کوروش (۱) عمر (۱) پیام کوتاه (۱) ترافیک (۱) مهاجرت (۱) مجازات (۱) قم (۱) حج (۱) علی (۱) لطیفه (۱) اصلاحات (۱) آقا (۱) آسمان (۱) قبر (۱) لذت (۱) پزشک (۱) زرتشت (۱) روزی (۱) انیشتین (۱) نوشتن (۱) سانسور (۱) ابر (۱) گفتار (۱) مغز (۱) والدین (۱) تسلیت (۱) شرق (۱) ماسک (۱) خیانت (۱) امتحان (۱) راه (۱) جهان (۱) طبیعت (۱) روشنفکری (۱) فیلترینگ (۱) ظهور (۱) حزب (۱) اربعین (۱) تفسیر (۱) بحرین (۱) شجاعت (۱) پروین اعتصامی (۱) بدبختی (۱) دمکراسی (۱) وحی (۱) حماقت (۱) اوستا (۱) نظم (۱) ویکتورهوگو (۱) انجمن حجتیه (۱) سلوک (۱) فریب (۱) خشک و تر (۱) سجده (۱) گناه (۱) احزاب (۱) غرور (۱) امامت (۱) توسل (۱) زیبایی (۱) الله اکبر (۱) بهداشت (۱) دانستن (۱) وحدت (۱) سحر (۱) روسیه (۱) روح (۱) دوزخ (۱) نیما (۱) انشتین (۱) گوش (۱) خرافه (۱) انبیا (۱) عزا (۱) حکومت دینی (۱) فاتحه (۱) بینایی (۱) روز جهانی قرآن (۱) چادر (۱) جوک ترکی (۱) تخیل (۱) چمران (۱) سلیمانی (۱) بایاتی (۱) جبر (۱) تخصص (۱) استغفار (۱) بسیجی (۱) کهکشان (۱) قاضی (۱) جامعه اطلاعاتی (۱) ادیسون (۱) حجامت (۱) سرمایه داری (۱) اصول گرایی (۱) ذکر (۱) جوجه (۱) نسبیت (۱) حیا (۱) سید احمد خمینی (۱) بیمارستان (۱) کلاهبرداری (۱) مشایی (۱) اصلاح طلبی (۱) کعبه دل (۱) شبهات (۱) تعهد (۱) شاید وقتی دیگر (۱) شمس تبریزی (۱) عبدالله نوری (۱) برکت (۱) بودا (۱) دیکتاتور (۱) تکلیف (۱) تفکر (۱) جوان (۱) الهی (۱) شناخت (۱) سلامتی (۱) میهن (۱) اختیار (۱) پیام نوروزی (۱) تناقض (۱) جوانی (۱) اهل سنت (۱) قبرستان (۱) حضرت یحیی (۱) امام کاظم (۱) فتح (۱) یوم الله (۱) حلزون (۱) نبوغ (۱) برنارد شاو (۱) حقارت (۱) راه قدس (۱) یتیم نوازی (۱) جهانی سازی (۱) فیس بوک (۱) اسم اعظم (۱) دانایی (۱) فرمانده (۱) تجارت الکترونیک (۱) حاج همت (۱) انرژی هسته ای (۱) اطلاعات عمومی (۱) نیمه شعبان (۱) حزب الله (۱) امام محمد باقر (۱) رجب (۱) مبارزه با نفس (۱) غضب (۱) اقوام ایرانی (۱) هاوایی (۱) گردن بند (۱) شیخ (۱) لیبرال (۱) فرومایه (۱) امام موسی کاظم (۱) مختارنامه (۱) حضرت ابراهیم (۱) جزیره برمودا (۱) 14 معصوم (۱) حضرت ابوالفضل (۱) اصول دین (۱) حضرت نوح (۱) جبر و اختیار (۱) حق الناس (۱) طرح ولایت (۱) امداد غیبی (۱) جنبش سبز (۱) بیداری اسلامی (۱) نداآقاسلطانی (۱) میکروسکوپ افکار (۱) سود بانکی (۱) ضداسلام (۱) خواب و بیدار (۱) تعویذ (۱) علم غیب (۱) خواستن توانستن (۱) تقلید سیاسی (۱) فراماسون (۱) sms تبریز (۱) اس ام اس تبریز (۱) استاد عالی نسب (۱) نشانه برای فردا (۱) توافق نامه ژنو (۱) شهبد (۱) حضرت زکریا (۱) خوض در باطل (۱) آدمخواری (۱) وضوی صفر و یکها (۱) لاحول (۱) جهنمہ (۱) نقض غرض (۱) جام دیجیتال (۱) خسرو زارع فرید (۱) کارتهای بانکی (۱) شرکت انیاک (۱) شبکه شتاب (۱) تنگه برینگ (۱) سیلی ایام (۱) توحش (۱) حرز (۱) راهزن (۱) بهشت احمقها (۱) ساده لوحی (۱) آفتاب پرست (۱) فتح ایران (۱) مدیرکل (۱) زمزمه های تنهایی (۱) سال پول (۱) بانوی شعر ایران (۱) پهلوی2 (۱) کفش کتانی (۱) قوم پارس (۱) شعار سال (۱) امام نقی (۱) سوره کوثر (۱)
دوستان من برهان سایت زیبای قرآن شیعه 24 نقد مدرنیته مشاوره کسب و کار پرتال زیگور طراح قالب